刚刚看了老前辈张三一言的两篇新作，好像茉莉花革命的成功经验正在风靡独裁地区，利比亚的独裁者也快呆不住了，此时大规模的民主暴力不宜多提。人们的思想又开始摇摆，这是洞察力不深和意志薄弱的表面，也还缺乏足够的论述力。这里我们有必要商榷一番。
最近突尼斯和埃及的民主革命都成功地赶跑了独裁者，虽然人民流血牺牲者并不是很多，但是革命一词本身就代表着暴力，还是有不少人为此献出了生命和热血。毕竟革命是法制之外的行动，哪能不用暴力的？应该说，如果没有独裁者的暴政杀人，求生的人民何以会祭出暴力反抗，谁人不珍惜自己的饭碗乃至鲜血和生命呢？
突尼斯和埃及之所以流血少，它与中共国有着本质的不同，它们的国家哪怕是大搞舞弊选举，人民还有选举自由，选举的程序还有模有样，哪怕是独裁者长期霸占王位，搞的也还是总统制，政府机构和议事程序也还有模有样，其民主之风至少还是深入了民间社会的，独裁并不是铁板一块。反观中共国，这些表面文章都没有，不是民选，而是党主；不民国，而是党国；不是总统制，而党政军死死的绑在了一起；不仅有总书记还有国家主席，军委主席，甚至这三个职位可以各占山头，邓江过渡，江胡过渡都撕裂过权力，前后掣肘，专制政体动弹不得，新老交替，派系纷争，内斗不止，江、胡的第一届任期大都有名无实，到了后期帝位交接时，却又不得不提前跛脚，首脑们为了卡位耗尽了精力，还哪来功夫改良？只有随波逐流，越捆越紧，并越来越反动。而大多数老百姓并不关心民主政治，民间普遍觉得过小家庭日子才是第一要务。
兰德公司也分析了中华之劣根性：实为不公不义之民族，普通人对社会义务和责任感都极其缺乏，他们都聪明过人，等着别人替他们实现民主之后坐享其成，不成则甘受奴役——好死不如赖活，这是大部分华人的心态。如何让小民们参与民主政治，重任就落在了少数先行者的肩上，面对强大的中共暴政，这些先行者能不流血吗？不动则不流血，一动则受到血腥镇压，如果不能像《让子弹飞》中的张麻子那样搞假造势，让百姓看到胜利的假象，淫威之下的人民能站出来灭掉黄四郎么？
看看昨天的茉莉花集会，有几个人鼓吹喊口号？又有几个人又喊了口号的？有人像突尼斯和埃及人民那样示威和冲击了吗？短短二月，北非人的血性就让独裁者吓跑了。可是我们，居然有人要求只当散步，要求对警察和军人报以微笑，要求文明克制，以这种胆识，民主何年何月才能成功呢？
“宣传暴力革命就是躲在背后唆使别人去送死”，这是中共及其走狗恶毒分化民主革命阵线，维护专制暴政的惯用伎俩，当初中共不是一直歌颂视死如归的革命大义么？我们杀猪从前面一刀还是屁股后面一刀是人民自己的事，如果民主阵线有人这么说，我们一定要格外警惕，做好内部清理。
张三一言先生说：“请注意一点，所有‘上街’、‘广场革命’、‘颜色革命’，不论你怎么样做到没有点滴暴力，但是共产党的喉舌一定能把它描绘成为残暴的血淋淋形象。”但我要说，我们民主革命不是请中共当裁判，不是做给中共看的，更不是看中共的眼色行事，否则那就什么民主都不敢要了。我们的做法是恰恰相反，要声讨中共的滔天罪行，强调民主正义的公理，将话语权牢牢掌握在人民手中，替穷人自己讨还公道正义才是民主革命的使命，中共是我们要清算的禽兽集团，我们要自己当家作主，怎么能时刻顾忌中共那种泼粪的小动作呢？太小样了不是？
张先生说：“民主革命派要做到进能批驳暴力革命，退能守住民主革命阵地，且能作必要的反击。”我们认为民主政治如没有激情，革命如没有行动和牺牲，一万年也难成功，用嘴巴反击谁也没力度，嘴仗没用，何况还一直存在鸭子死了嘴巴还硬的现象，而且我们要开的是中共国的民主药方，不是北非的，现在的中共国和中国历史的进程中，均没有张老先生的那种两全美的中庸式的民主革命，如果有，那仅仅是午夜的美梦。
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