警惕资本主义贪婪,社会主义平庸,共产主义违反公正与人性
关心政治,其实就是关心我们自己。现在有越来越多年轻的网友开始关心政治,讨论中华民族的出路,并着眼于铲共民主后中华的政治方法论——主义之争。不少人知道中华民主正义党是不提倡主义包治天下的,因为主义嘛,人人都有,只是一已之主张,只是解决某个问题的一个方案,犹如盲人摸象,只是看到了大象的一个部位,不是全象;世界之复杂,远不是一头大象就能形容的。西方有思想的人现在也觉得,在民主、自由、人权、法制、正义成为普世价值的今天,还在搞主义之争,显得人类过于幼稚。
既然有人热衷于主义的探讨,我们就来一一分析这些常见的“主义”,以便人们探索到更全面的政治手段。
首先说资本主义。顾名思义,资本主义主张资本滚雪球式的自由扩张,它赖以生存的土壤就是自由市场,但是人性有贪婪的一面,资本主义很自然地放纵了他的贪婪,为了利益不择手段,最后财富聚积到了极少数人手里,形成了垄断,任意掠夺,大多数人成了待宰的羔羊,周期性的经济危机让很多人生活都维持不下去了。所以今天民主西方看到这一社会现实,想将其刹车,但也找不到好的办法,因为富可敌国的垄断集团已经控制了国家的命脉,控制了有能力限制它的各个政府和组织,就连西方的民选总统首相们也无能为力,只能是修修补补,不敢动大手术。
其次社会主义,顾名思义,一切考虑社会各阶层的整体利益,它与资本主义是相反的,制约了个人能力的差异及其财富的正当积累,导致社会主义养懒汉反精明,不尊重个人的奋斗和成果,也产生了另一种形式的社会不公。而且由于扼杀个人奋斗,社会主义国家还因此远远落后于资本主义国家的发展水平。一句话,如果说资本主义放纵贪婪而盛产恶,社会主义则放纵平庸盛产懒。
再说共产主义,顾名思义,物质精神财富极大丰富,全由大家共享,各取所需。这个主义看似理想,但它忽略了财富所产生的原动力——源自个人欲望的驱动,毫无疑问,失去了原动力的奋斗,财富谁来积累,世界无人创造了。共产主义成立的一个条件就是人人要变成神仙,但神仙并不劳动,全由下界供应,所以没有了人的神仙世界也没法支撑。只要是人,就会有私欲,财富就会不断地积累。没有私欲,共产主义所描述的财富也无法实现;承认私欲,就得承认个体差异,那个人的财富更不可能为他人所共享,所以共产主义理论本身就违反社会公正,更违反人性。
顺便说一下所谓三民主义,过于强调民族主义,也没有民主正义的核心,奉行其主义的党派,历史上也对其民族负有原罪。
在民主、自由、法制、正义的今天,公道正义才是人们寻求社会和谐的普民价值观,只有在这个大前提下,各种政治主张才不至于大大偏离社会文明的方向。
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