没有激情的爱是友情 没有爱的激情是滥情

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“没有激情的爱是友情，没有爱的激情是滥情，充满激情的爱是爱情……”这是前苏联女诗人某娃写的爱情哲理诗中的几句。很遗憾，本人今天没有专门来表达情与爱，文不对题。这起因于本人偶然看到一个引述：“正义本质上是一种情绪。”——在高寒与中文笔会的纠纷案中，有人引述了王军涛博士的一句解劝辞，于是便想起了这几句诗来。

王军涛博士是中国民主党共同主席之一，又是六四幕后推手，当属民主先驱之一，令人尊重。既然这句话牵涉到王军涛博士，我就得要重视他的讲话精神。但不知这话是否真的出自他之口，我也不便核实，按照当事人的求助心态来讲，这话一般是不会强加于人的。我想按照博士的水平而言，讲出此话，才比较符合学术身份。但不管怎样，有事说事，我也得谈一谈。

“正义本质上是一种情绪。”从哲学严谨而冷峻的逻辑思辨来看，这句话是当是哲学殿堂的金条之一。正者是中道，义者挺道，既然是无私主持公道，当然要调动情绪。义，当然是情绪激发后的举动。古人说，木讷近乎仁，刚勇近乎义，愚者近乎忠，佞者近乎贤；孟子也说，恻隐之心，仁之端也，羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也……知耻而后勇等等，义和勇都与情绪的激发相关联，以正气激之，义勇后发也！所以从理性思辨上看来，正义确实是一种正气在情绪上表现。

哲学是追求真理，比较严肃枯燥，没任何感情色彩，哲人的面孔一般也比较深沉冷血，但要说哲学是不是没有爱呢？当然有，就是对真理的爱。偏重研究和探索规律特性，而处理具体的现实问题，哲学就不大理会了，这方面就交给了政治。

如果说哲学是没有激情的爱，政治就是充满激情的爱；如果说哲学是骨骼，政治就是血肉。有了真理这根准绳，政治就要判断是非，就要出手了，就要讲正义了。孔子也说：政者正也！政治是充满激情与活力的正义事业，不调动大众的情绪，政治使命是不可能实现的。

我们搞清了哲学与政治的关系，就知道王军涛博士把一根冰冷的金条，或者一根干巴的骨头，生硬地塞进了政治的骚穴里，当然金条是不错的宝贝，但用错了地方，令人非常的难受！小肉窝需要的是有血有肉，勇猛大义的肉棒！高寒的事，不就是要一个公正么？王博士想冷处理也行，但你不必搞那一套！一个政治人物，如果真的能说出这种话，那民主又是不是要冷处理的情绪呢？也没必要追求什么民主政治了！

其实邪恶中共最明白这个哲理：“所谓正义也就是一种情绪。”被害死的人，一了百了。但死者已已，生者耿耿，血共只担心幸存的人讨要公道，于是说：时间是医治心灵创伤的良药——用时间消磨正义！并用“俯卧撑，躲猫猫，心瘁死，睡梦死，自杀死，七十码”等谎言来愚弄生者，配合疗伤。这样正义与邪恶还有什么分别？正义值几何？邪恶又咋的？民主能当饭吃？党国只搞党主！

有趣的是刘晓波博士，他与王军涛博士刚好相反，是一个没有爱的激情者，他很自恋只爱自己，出于需要，一会儿跟民运激情，一会儿跟中共激情，非常的滥情，但是王博士却组织人马推举他得诺贝尔和平奖，令人百思不得其解，现在中国民主党要以《08宪章》为旗号，凝聚民主力量，敞开一锅夹生饭，却等着民主的桃子掉到锅里来。一个没有激情的爱与一个没有爱的激情这两者搞到了一起，这恐怕要引起相互利用的猜测了。

三十多年前，一个小孩跟妈妈说他想吃桃子，妈妈遂拿了根竹竿，到树下去打下桃子，可男孩此时却说：“老师说瓜熟蒂落才好吃，等它自己掉下来。”于是妈妈走了。一段时间后，孩子到树下捡到了桃子，却是几个烂桃和虫桃。那男孩才知道老师的话不准，应该早打的。妈妈用无声的语言教育男孩学会思考——那个男孩就是我。如今那男孩已成同事口中的博士，并非府方认证的博士。

然而王、刘两个学术人，一个搞哲学的政治学博士，一个搞改良的文学博士，都自动地政治化了。一个耍哲学套路，一个耍艺术套路，很有意思啊。不过我还是建议他们搞自己的老本行去，兴许还能行。这并非要干涉个人自由，但为中国民主大业着想，我还得说上几句逆耳的话。