论文化的先进与落后

一些脑残及文人一直在网络上喧嚣中华文化如何如何伟大，如何如何应当继承与弘扬，民族文人之多，能匠之少，机制不健，导致盲人摸象，文化纷乱，实不忍睹，于是本人决定写篇文章来说道说道。

文化是特定范围内社会物质与精神发展和积累的总和。这范围包括时段和地域界定，它属于人类文明的范畴。既然是文明的组成部分，文明就有先进与落后之分，文化也有优劣之别。我们明白了这个前提，接下来就要进行讨论了。

中华文化对比美国文化来说，整体无疑是落后愚昧的，封建保皇无疑是主轴，否则就不会生产出袁、蒋、毛、邓、江、胡这些反人类孽种了。有人高叫维护中华传统，还要尊孔兴儒，我们就要分析这传统是不是好的，有没有违反公平正义民主自由的普世价值，孔夫子是不是封建人物，他有没有保皇理论？把孔夫子他老人家的东西一一清点之后，我们留下孔子关于加强个人修养和自我奋斗的精典学说，剔除三纲五常的封建保皇思想。

今天那些还在供养皇室的国度如英、日、北欧、泰国、柬埔寨等等，那些还在用宗教学说要求人民贫穷知足进而麻醉人民的国王，其倡导的文化无疑也是不如美国先进的。尽管那些王国实行了民选和部分自由，但是罗斯福总统强调的四大自由，只有宗教信仰得到了自由，却有三大自由没有真正兑现——反皇室的言论自由、免于匮乏的自由、远离恐惧的自由。

现在有人动不动就说，要尊重谁谁谁的民风民俗，语言文化，宗教神权，并说某某践踏了某某的文化。我们试问：民风民俗，语言文化，宗教神权有没有先进与落后之分？某民族用手抓饭卫生吗？用左手擦屁股抠屁眼先进吗？穿鼻孔锁阴户人道吗？没有文字的断代语言还要延续吗？世界上有上万种语言文字不去统一，不妨碍工作与生活，阻挡人类文明的交汇进步吗？以教摄政的神权还要尊重吗？原教旨主义我们也要让它自由扩张吗？对这些问题的回答自然是否定的。

周立波在他的节目中就无情嘲讽了匪共文化的没落——奴民出国的护照中写着：“请严格遵守当地的法律，并尊重那里的风俗习惯。” 而美国护照中写着：“不管你身处何方，美国政府都是你强大的后盾”。微评——中共说：出去了老实点，听人家话，少给老子惹麻烦！美国说：出去了有人欺负你，招呼一声，咱修理他！这说明美国非常自信：鼓励国民不管到了哪国，你按合理的方式生活，我们的文化最先进，尽管传播。

文化有了优劣之分以后，再来看美国与匪共在西藏问题上的争执。共匪天生非法，自然处处挨打：美国说你匪共没尊重西藏的语言文化，风俗习惯和信仰自由，匪共说它自己很好地保护了藏人的信仰自由和文化风俗，这不是鬼话吗？中共也没保护，美国也是扯蛋，都说跑题了！这个文化说根本就是个伪命题！你欧美不积极支持全中华民族反共奔民主，倒支持区域文化割裂，不分散本来就小的反共力量么？对民主有利吗？能得到国内民众支持吗？

首先我们看西藏的政教文化和风俗习惯是否先进——50多年前的西藏文化习俗符合美国人的价值观吗？我们的藏人有必要宣扬落后的过去并回到过去吗？真正的纠结不在文化，而在于自由人权民主正义有没有实现。如果实现了，西藏人有必要保留过去那种落后的低质量的生活方式吗？难道美国把印第安人从林子里解放出来，过上现代生活是不尊重他们的原始性吗？答案也是否定的。

西藏的地方文化与整个中华民族的落后文化的症结是一样的——没有公平正义民主自由，不管什么样的文化都是落后的。能催生匪袁、匪蒋、匪共的文化必然落后，能催生批量自杀自焚而不是奋起反抗的文化同样落后，没有谁比谁先进多少。现在当务之急是用公正正义民主自由开启中华民智，重塑我们整个民族的崭新文化，那才是我们想要的。