诺贝尔奖刘揭示:西方剿共将沿袭捣苏模式
刘晓波被授予诺贝尔和平奖,并不是因为刘本人有什么高尚的义举和不懈的坚持,其实西方人也可能知道刘的所作所为。为什么看中刘呢?实在是因为刘晓波们的《08宪章》中“联邦制”的主张,迎合了西方灭共的策略,所以西方人只是利用其推出了一张以分裂中共国而摧毁共党的好牌。胡佳、高智晟、陈光诚、热比亚等人由于其活动范围只牵涉到维权,不涉及到民主政治的广泛高度,影响当然有限,理所当然这次若要颁奖给中国人,非已经入围的刘晓波莫属。
令人费解的是:为什么不颁给影响最为深远的六四先驱呢?个中原因实在复杂,西方糟蹋了不少精力和资金,结果归于失败,而失败之后,兼之这些民主人物当时均显稚嫩,缺乏政治经验与智慧,又被中共强力渗透,威逼利诱,分化瓦解,始终也没能重振旗鼓,恢复元气,丢失了天安门广场的领袖风采,接着大部分人又为了生计各奔前程。
民运领袖们毕竟是学子,时间是最好的考验,结果还是难当大任。民主贵在契而不舍,终生奋斗,追求民主如果只有那种做爱式的激情,十几分钟过后就泄了,过些天再来,十几分钟后又泄……如此反复,B型血的中华民族十几分钟的热度叫人如何消受得了?这些都令民主西方有些懊恼,恨铁不成钢,以至错过了颁奖的黄金时期;当时没有以资鼓励,现在先驱们又没有了统一的组织和相当的力量,加之大部分人又远离本土,失去了众望所归的焦点,西方人功效观念太强,很难不对其失去信心,不颁其奖也罢,另起炉灶!这应当是民主西方的一个失误——丢西瓜捡芝麻,这些只是我个人的解读,算是以已之心,度人之腹吧。
综观西方摧毁前苏联铁幕的成功经验,及近来欧美的一系列剿共动作看来:从内部分裂中共国,抽空其经济,肢解中共,从外部指使邻国挑起领土争端等等战术,仍然是民主西方灭共成本最小的策略。
我们只肖看现在:美韩军演灭朝,美日军演保钓,美菲、美越在南海策动海权争夺,这是从外部消耗中共军费;内部则从政治上支持达赖喇叭、热比亚等人独立分化,支持各地维权运动,支持各地教会组织,用国际法庭审判中共迫害狂;从经济上利用周小川抽走中共外汇4300多亿美元,还迫使人民币升值,反制中共输出血汗产品……这实则多管齐下之举。
当初西方也是如此对付苏联,但苏共上当不等于中共也会上当。中共及时总结了前苏共垮台的教训,内部都通报过了。他们狡猾得紧,就经营大陆一块地盘,任凭你怎么挑逗,就给你一个老虎不出洞,你能把它怎么办?它不跟你拼军事开支,朝鲜半岛它不上去,钓鱼岛南海它不开战,台湾即使独立它也更不会真打……咱们别看中共叫唤得凶,那是做做样子给党民们看,摆摆威风长长脸,暗地里长期屈膝求和,年年送订单、送采购、送国宝、讲好话;民间人士要保钓,中共硬是不让他们出海,船都不让租,生怕惹事下不了台;前几年反日游行也是抓了好多人,今年更是做做样子,就驱散了假戏真做的北京市民,打得这些市民哭天抹泪,在此期间,却不断派特使到日本去请求放船长,中共之狡诈与卑劣可见一斑!
我曾讲过:以任何方式灭共,本人都乐见其成。只是由西方推出代理人分裂中华国土,而不是本族人民争取独立自治,感情上难以面对,但愿一切方式均能有助于中华民族早日结束苦难历程。
2010年10月8日星期五
2010年10月7日星期四
致诺贝尔和平奖评审委员会一封信 烦请贵网转达
和平奖理当颁给六四先驱,如颁给刘晓波则毫无公信力
诺贝尔和平奖揭晓前夕,无限缅怀中国六四先烈
尊敬的诺贝尔和平奖评选委员会先生们:
首先我们感谢诺贝尔和平奖评选委员会把眼光转向中国,提名中国民运维权人士入围竞逐该奖,也感谢国际社会为此所作的不懈努力和持续关注,这是一个可喜的事件。但在此时刻,我们更缅怀89六四运动先烈,然而百万中国学子和工人的正义行动至今并没有得到国际社会标志性的肯定,遗憾还在持续。
1989年中共国的六四民主运动,虽以牺牲数千名先烈,逃亡几万人,被捕数十万人,迫害几百万人而阶段性地宣告失败。但他的伟大意义及其深远影响,至今仍震撼着当年民运的每一个经历者和历史的见证人,感召着、激励着每一位向往民主自由的中华海内外仁人志士前赴后继,今天中国海内外民主大军又形成了空前高涨的士气,乃至迫使中共总理也不得不对政改表态。本思想家王一鸣也是经历六四后,顽强成长起来的民主志士之一;可以说,六四孕育和铸造了一批又一批不屈的正义之魂!这种反复激荡的遇挫愈勇的正气,与伟大的六四都有着不同程度的直接关联。
六四,是千百万学子和工人用热血铺就的伟大的和平之旅。六四至今仍是中国民主运动一面不倒的旗帜,诺贝尔和平奖评选委员会成员应当比谁都更清楚其真实性和影响力,更明白它在中国民主进程中的石破天惊的作用,不管事后这些学运和工运领袖何去何从了,诺贝尔和平奖评选委员会更应关注他们的行踪,将诺贝尔和平奖授予那些仍在漂泊流离中,屡遭迫害中,仍不屈不挠坚持民主奋斗与活动的六四领袖们,无疑对中国民主事业及其英雄人物是公正的评价,才会对中国观望等待中的广大民众具有莫大的感召力,也会对中国的民主乃至世界的和平与文明进程有着强烈的激励和促进作用,同时也维护了诺贝尔和平奖在中国人民心目中的公信力。
然而,非常失望,在中共诋毁和污损下,御用文人们也随之起舞,不断质询和消磨可歌可泣的六四正义精神,一些国际组织失去了应有的判断力,诺贝尔和平奖评选委员会好象也没有了自己的坚持,一次又一次地忽视把诺贝尔和平奖授予六四先驱者的机会,却给一些不具备强大和平影响力的人物和及其事件,让真正渴望他的民族感到恢心和沮丧,没能给中国民主英烈们一个有影响的评判。更遗憾的是,今年诺贝尔和平奖评选委员会竟提名反复无常的中国民运投机者刘晓波先生。而刘先生则是一个没有勇气、坚持和道德公信力的人物。委员会不能仅仅考虑一个没有号召力的《08宪章》事件,况且《08宪章》的正义性受到了广泛的批评,它究竟值不值得中国追求和平,渴望自由民主的人们的欢呼呢?现在,刘的被提名正在产生广泛的消极影响,且不谈刘的授奖可能。
刘晓波在六四前和六四后,狱中和出狱后反复改变自己的观点,否定六四的正义性,忏悔过去的民运行为,然后又用新的忏悔来推翻上一次忏悔,在中共压力下一次又一次背弃正义,甚至向邪恶低头,伤害了不少人的正义感,不少人陆续披露过他的不光彩经历,人们认识到他并不是一面正义的旗帜,因此在海内外大多数有识之士心中,具有广泛争议的刘晓波先生不适合获得诺贝尔和平奖提名,否则这只能引发大多数了解刘晓波先生的人对西方道德观、价值观产生严重怀疑,同时会对中国民主进步力量产生分化作用。鉴于这一点,本人提请诺贝尔和平奖评选委员会进行广泛的查证,审慎的评估,并给中国民主正义事业,及时传递一个有公信力的判断。
谨向你们致以最真诚的问候!
自由作家/民主志士/人民思想家:王一鸣 谨上
2010-10-7
诺贝尔和平奖揭晓前夕,无限缅怀中国六四先烈
尊敬的诺贝尔和平奖评选委员会先生们:
首先我们感谢诺贝尔和平奖评选委员会把眼光转向中国,提名中国民运维权人士入围竞逐该奖,也感谢国际社会为此所作的不懈努力和持续关注,这是一个可喜的事件。但在此时刻,我们更缅怀89六四运动先烈,然而百万中国学子和工人的正义行动至今并没有得到国际社会标志性的肯定,遗憾还在持续。
1989年中共国的六四民主运动,虽以牺牲数千名先烈,逃亡几万人,被捕数十万人,迫害几百万人而阶段性地宣告失败。但他的伟大意义及其深远影响,至今仍震撼着当年民运的每一个经历者和历史的见证人,感召着、激励着每一位向往民主自由的中华海内外仁人志士前赴后继,今天中国海内外民主大军又形成了空前高涨的士气,乃至迫使中共总理也不得不对政改表态。本思想家王一鸣也是经历六四后,顽强成长起来的民主志士之一;可以说,六四孕育和铸造了一批又一批不屈的正义之魂!这种反复激荡的遇挫愈勇的正气,与伟大的六四都有着不同程度的直接关联。
六四,是千百万学子和工人用热血铺就的伟大的和平之旅。六四至今仍是中国民主运动一面不倒的旗帜,诺贝尔和平奖评选委员会成员应当比谁都更清楚其真实性和影响力,更明白它在中国民主进程中的石破天惊的作用,不管事后这些学运和工运领袖何去何从了,诺贝尔和平奖评选委员会更应关注他们的行踪,将诺贝尔和平奖授予那些仍在漂泊流离中,屡遭迫害中,仍不屈不挠坚持民主奋斗与活动的六四领袖们,无疑对中国民主事业及其英雄人物是公正的评价,才会对中国观望等待中的广大民众具有莫大的感召力,也会对中国的民主乃至世界的和平与文明进程有着强烈的激励和促进作用,同时也维护了诺贝尔和平奖在中国人民心目中的公信力。
然而,非常失望,在中共诋毁和污损下,御用文人们也随之起舞,不断质询和消磨可歌可泣的六四正义精神,一些国际组织失去了应有的判断力,诺贝尔和平奖评选委员会好象也没有了自己的坚持,一次又一次地忽视把诺贝尔和平奖授予六四先驱者的机会,却给一些不具备强大和平影响力的人物和及其事件,让真正渴望他的民族感到恢心和沮丧,没能给中国民主英烈们一个有影响的评判。更遗憾的是,今年诺贝尔和平奖评选委员会竟提名反复无常的中国民运投机者刘晓波先生。而刘先生则是一个没有勇气、坚持和道德公信力的人物。委员会不能仅仅考虑一个没有号召力的《08宪章》事件,况且《08宪章》的正义性受到了广泛的批评,它究竟值不值得中国追求和平,渴望自由民主的人们的欢呼呢?现在,刘的被提名正在产生广泛的消极影响,且不谈刘的授奖可能。
刘晓波在六四前和六四后,狱中和出狱后反复改变自己的观点,否定六四的正义性,忏悔过去的民运行为,然后又用新的忏悔来推翻上一次忏悔,在中共压力下一次又一次背弃正义,甚至向邪恶低头,伤害了不少人的正义感,不少人陆续披露过他的不光彩经历,人们认识到他并不是一面正义的旗帜,因此在海内外大多数有识之士心中,具有广泛争议的刘晓波先生不适合获得诺贝尔和平奖提名,否则这只能引发大多数了解刘晓波先生的人对西方道德观、价值观产生严重怀疑,同时会对中国民主进步力量产生分化作用。鉴于这一点,本人提请诺贝尔和平奖评选委员会进行广泛的查证,审慎的评估,并给中国民主正义事业,及时传递一个有公信力的判断。
谨向你们致以最真诚的问候!
自由作家/民主志士/人民思想家:王一鸣 谨上
2010-10-7
2010年10月6日星期三
阿里雇用专业写手,莫非要沿袭党媒模式?
阿里雇用专业写手,莫非要沿袭党媒模式?
前几天在阿里论坛,偶然看到一则招聘启示,大意是本站要招专业写手。我纳闷儿:一个商业网站,要招专业写手干什么?网站的创新改造、政策发布、营销服务等等这些岗位并不需要什么专业写手啊,这些都是职业人应当具备的起码岗位技能啊,莫非网站并非像人们预期的那样管用,要请人来长期吹吹拍拍,策略性地制造一些假象来,引导或者忽悠网商们?
联想到国内几大党媒网站:凤凰网、人民网、新华网、环球网、央视网……等等,它们的操作模式都是:党媒记者们为新闻骨干,特约大批的犬儒们撰稿,编辑们审核,后台人员上传,五毛们在文章后面抬轿,愤青和脑残们簇拥,网管二十四小时监控“不良信息”,所以网络评论跟帖栏里,大部分是他们的言论,真实的民愤早就被定向封杀了。
党媒编制外的特约犬儒,五毛们是要付酬劳的,而特约犬儒就是所谓的专业写手,等级高些,均为专家、教授、学者、名人、文人等等;而网管,基本为各站的下属员工,五毛们则是各地宣传部安插在网络中的自己人或招募来的失业大学生。
先说犬儒——做学问的走狗。这些所谓的专家、教授、学者、名人、文人业已深得中共教化,基本上学有专攻,也有自己的本职工作,不用党具体教他们怎么做,犬儒们早已能心领神会,自觉解释和维护统治文化了。它们发文的目的仅仅是为了博位出名,他们的思想早已定型,非常顽固饭动,有少数甚至能翻新封建文化,比如某些人讲《论语》、品《三国》,评《水浒》,读《红楼梦》,说《西游记》,可谓“温故而知新,可以为师焉”!一些死忠者有可能志在与党朝一起殉葬。它们非常乖巧,始终不沾民主人权自由这些词。但去年9月,还是有个别教授被党叫唤过去了,跑到央视去大骂西方民主,对党挑选的新骨干——少数北京大学生们,兜售其新封建论——“六个为什么”,结果不幸被本思想家在网上发了好多批驳文帖,经众人戳穿后,该教授也没意思继续造孽了。
再说网管(坛主/版主)、五毛(官方称为网络评论员)、愤青和脑残们。前两者是拿俸禄的,工资不算高,一个月3000元左右,版主们负责手工封杀和删帖;五毛工资现在是底薪加提成,底薪是1800—2300,提成按发帖量计算。为什么叫五毛呢?有人可能不知道,因为他们最早是拿提成的,发一个叫好帖付它们五毛钱;为了得到工钱,这些人每天必须得卖力地发几百个规定的跟帖,所以得知内情的人骂它们为“五毛狗”或直呼其“五毛”!那么愤青和脑残们大部分是啃老族或无聊的上班族。当然也有些老愤青和老残们夹在其中,但他们没精力了,不可能天天泡网。
大部分的网管、五毛、愤青和脑残们共同的年龄特征是80/90后一代,跟我们年轻时一样,因35岁之前后脑勺没完全合龙,所以头脑都没完成发育,也没什么历练,此段时期很血热很爱国很盲目很奋勇,任何国家打仗都要利用这个年龄段的青年卖命。前不久,曾经共事的一个经理来看我,他是81后,他对我说,“王总,现在人家说60后是挣扎的一代,70后是失落的一代,80后是垮掉的一代,90后是脑残的一代,看来确实如此,只要给钱,我们愿意什么都干啊,不怕被利用,只怕没人用,嘿嘿……”他自嘲道。悲哀呀!
现在党国的所有媒体网站不抄袭党媒,似乎就办不好网站了,都在用这种办法忽悠,吹、拍、蒙、踩、封,仿佛不这样不能成事!整个封建文化在中共国自然而然地开花结果,并不由自主地繁衍生息,这是怎样的一个文明古国的愚昧现代哦……
注:近几年关于五毛,我已有几篇文章发表于海外,此次又有感而发
前几天在阿里论坛,偶然看到一则招聘启示,大意是本站要招专业写手。我纳闷儿:一个商业网站,要招专业写手干什么?网站的创新改造、政策发布、营销服务等等这些岗位并不需要什么专业写手啊,这些都是职业人应当具备的起码岗位技能啊,莫非网站并非像人们预期的那样管用,要请人来长期吹吹拍拍,策略性地制造一些假象来,引导或者忽悠网商们?
联想到国内几大党媒网站:凤凰网、人民网、新华网、环球网、央视网……等等,它们的操作模式都是:党媒记者们为新闻骨干,特约大批的犬儒们撰稿,编辑们审核,后台人员上传,五毛们在文章后面抬轿,愤青和脑残们簇拥,网管二十四小时监控“不良信息”,所以网络评论跟帖栏里,大部分是他们的言论,真实的民愤早就被定向封杀了。
党媒编制外的特约犬儒,五毛们是要付酬劳的,而特约犬儒就是所谓的专业写手,等级高些,均为专家、教授、学者、名人、文人等等;而网管,基本为各站的下属员工,五毛们则是各地宣传部安插在网络中的自己人或招募来的失业大学生。
先说犬儒——做学问的走狗。这些所谓的专家、教授、学者、名人、文人业已深得中共教化,基本上学有专攻,也有自己的本职工作,不用党具体教他们怎么做,犬儒们早已能心领神会,自觉解释和维护统治文化了。它们发文的目的仅仅是为了博位出名,他们的思想早已定型,非常顽固饭动,有少数甚至能翻新封建文化,比如某些人讲《论语》、品《三国》,评《水浒》,读《红楼梦》,说《西游记》,可谓“温故而知新,可以为师焉”!一些死忠者有可能志在与党朝一起殉葬。它们非常乖巧,始终不沾民主人权自由这些词。但去年9月,还是有个别教授被党叫唤过去了,跑到央视去大骂西方民主,对党挑选的新骨干——少数北京大学生们,兜售其新封建论——“六个为什么”,结果不幸被本思想家在网上发了好多批驳文帖,经众人戳穿后,该教授也没意思继续造孽了。
再说网管(坛主/版主)、五毛(官方称为网络评论员)、愤青和脑残们。前两者是拿俸禄的,工资不算高,一个月3000元左右,版主们负责手工封杀和删帖;五毛工资现在是底薪加提成,底薪是1800—2300,提成按发帖量计算。为什么叫五毛呢?有人可能不知道,因为他们最早是拿提成的,发一个叫好帖付它们五毛钱;为了得到工钱,这些人每天必须得卖力地发几百个规定的跟帖,所以得知内情的人骂它们为“五毛狗”或直呼其“五毛”!那么愤青和脑残们大部分是啃老族或无聊的上班族。当然也有些老愤青和老残们夹在其中,但他们没精力了,不可能天天泡网。
大部分的网管、五毛、愤青和脑残们共同的年龄特征是80/90后一代,跟我们年轻时一样,因35岁之前后脑勺没完全合龙,所以头脑都没完成发育,也没什么历练,此段时期很血热很爱国很盲目很奋勇,任何国家打仗都要利用这个年龄段的青年卖命。前不久,曾经共事的一个经理来看我,他是81后,他对我说,“王总,现在人家说60后是挣扎的一代,70后是失落的一代,80后是垮掉的一代,90后是脑残的一代,看来确实如此,只要给钱,我们愿意什么都干啊,不怕被利用,只怕没人用,嘿嘿……”他自嘲道。悲哀呀!
现在党国的所有媒体网站不抄袭党媒,似乎就办不好网站了,都在用这种办法忽悠,吹、拍、蒙、踩、封,仿佛不这样不能成事!整个封建文化在中共国自然而然地开花结果,并不由自主地繁衍生息,这是怎样的一个文明古国的愚昧现代哦……
注:近几年关于五毛,我已有几篇文章发表于海外,此次又有感而发
2010年10月3日星期日
至今仍坚持民主革命的海外壮士才叫精英!
至今仍坚持民主革命的海外壮士才叫精英!
我虽未能出国,但长期在关注海外民阵的发展,总看到流亡民主人士一直在争论革命与不革命这个话题,觉得非常不解。美国人为推动世界民主所作出的行动,实际上已经给出答案,比如南斯拉夫,科索沃,阿富汗,伊拉克,更早的就不必说了,这些国家和地区很快就偿到了民主的甜头;而前苏联人民没有革命,只是搞了个政变,不仅经历了漫长的凌迟,如今民主的形式是有了,但还是换汤不换药,旧权贵依然占据着新舞台,后专权政治还在延续。一些民主人士围绕这种现象的争论不休,终究也没有结果。几十年来的争论,有了新人加入,又开始红火了——关于暴力与专制,成本与代价的话题。
这其中不乏有共党用苦肉计派卧底来搅局,可能更会收服一些生存艰难的民主人士,让他们利用自己的影响来破坏民阵,还有坚定的民主革命志士也不幸中了套参与应战了,于是这种争论又拉高了分贝,变成了民阵斗争的主旋律,这当然是共党非常乐见的事情,闹得越激烈自己越安全,中共又在这种“非暴力不合作”的争论中安然渡过了几十年。
中共的各种卧底就不必说了,一定要清理掉。但有一些真正的民主人士,他们也陷入了这种迷思。父亲在世的时候,曾有一个问题几个人看法不一,且高分贝的争吵无法统一看法,让我很困惑,父亲告诉我说:生活中会有各种假象存在并且会迷惑众人,但这主要是个认识程度与意志层次的差异,即大脑与品质的差异,当然这都牵涉到个人的经历。父亲的话对我启发很大,至今记忆犹新,所以我一直在学习和锤炼,在磨砺自己的头脑和意志力,其中最主要的是对人和事物的洞察力,分析力,鉴别力,判断力,论述力,自审力,吃苦耐劳的能力,还有在艰难险阻中的生存能力,对道德操守的坚持能力。对于那些反革命的民主人士来说,不承认自己的大脑不行和意志薄弱,却极力推销自己的浅薄,等于是把自己的无能强加于他人,我的话语可能偏激了一些。
民主人士,曾经为了正义,遭受了中共非人的打击和折磨,能活着逃到海外,当然吃了不少苦头,有些人在挣扎生存的过程中,可能会接受一些嗟来之食,这本来都是不堪回首的往事,都可以理解;没关系,留得青山在嘛!孟子也说了:夫言不必行,行不必果,唯义也!即说只要坚守大义,一些屈辱的小过程那都是小节,我们也不必抓这些小辩子。但是有一些人历经艰险存活后,恍若隔世,从此意志垮了,操守没了,变成了不择手段的骗子和无赖。更有人在中途被共党收服,牵住了鼻子,出卖了灵魂,来了个180度急转弯,或隐蔽或公开地干起了反革命勾当,告别了当初那个豪情满怀,意气风发的自我。
中国人生来不缺乏麻木不仁的天性,所以不自审不自励不坚持就容易犯这个老毛病。有些人到了海外,过上了好日子,就忘记了苦难的中华同胞,并以华侨自居,浑然不知自己的使命,一旦没有了道义,就很容易反对人民革命;更有人专门从事反革命勾当,在各种场合极力破坏和打击人民民主革命运动,成了民主革命最狡猾最阴险最歹毒的敌人,我们应当识破、戳穿并清理他们,让这种人得到应有的下场!
我认为:穷且益坚,不坠青云之志,当然值得感佩;但富且弥坚,不废坚定之志,就更加令人敬重!但是我们要有洞察力和警惕性,不能中了中共反革命的圈套,随便参与反革命分子挑起的论战与活动,更要防止他们到处捣乱,这才是中华之精英,民族之脊梁,国家之希望,民主之灯塔!我希望民阵中这样的精英越来越多!让人民中华时刻感受到正义的光芒!并从中获取自我解放的精神力量!
我虽未能出国,但长期在关注海外民阵的发展,总看到流亡民主人士一直在争论革命与不革命这个话题,觉得非常不解。美国人为推动世界民主所作出的行动,实际上已经给出答案,比如南斯拉夫,科索沃,阿富汗,伊拉克,更早的就不必说了,这些国家和地区很快就偿到了民主的甜头;而前苏联人民没有革命,只是搞了个政变,不仅经历了漫长的凌迟,如今民主的形式是有了,但还是换汤不换药,旧权贵依然占据着新舞台,后专权政治还在延续。一些民主人士围绕这种现象的争论不休,终究也没有结果。几十年来的争论,有了新人加入,又开始红火了——关于暴力与专制,成本与代价的话题。
这其中不乏有共党用苦肉计派卧底来搅局,可能更会收服一些生存艰难的民主人士,让他们利用自己的影响来破坏民阵,还有坚定的民主革命志士也不幸中了套参与应战了,于是这种争论又拉高了分贝,变成了民阵斗争的主旋律,这当然是共党非常乐见的事情,闹得越激烈自己越安全,中共又在这种“非暴力不合作”的争论中安然渡过了几十年。
中共的各种卧底就不必说了,一定要清理掉。但有一些真正的民主人士,他们也陷入了这种迷思。父亲在世的时候,曾有一个问题几个人看法不一,且高分贝的争吵无法统一看法,让我很困惑,父亲告诉我说:生活中会有各种假象存在并且会迷惑众人,但这主要是个认识程度与意志层次的差异,即大脑与品质的差异,当然这都牵涉到个人的经历。父亲的话对我启发很大,至今记忆犹新,所以我一直在学习和锤炼,在磨砺自己的头脑和意志力,其中最主要的是对人和事物的洞察力,分析力,鉴别力,判断力,论述力,自审力,吃苦耐劳的能力,还有在艰难险阻中的生存能力,对道德操守的坚持能力。对于那些反革命的民主人士来说,不承认自己的大脑不行和意志薄弱,却极力推销自己的浅薄,等于是把自己的无能强加于他人,我的话语可能偏激了一些。
民主人士,曾经为了正义,遭受了中共非人的打击和折磨,能活着逃到海外,当然吃了不少苦头,有些人在挣扎生存的过程中,可能会接受一些嗟来之食,这本来都是不堪回首的往事,都可以理解;没关系,留得青山在嘛!孟子也说了:夫言不必行,行不必果,唯义也!即说只要坚守大义,一些屈辱的小过程那都是小节,我们也不必抓这些小辩子。但是有一些人历经艰险存活后,恍若隔世,从此意志垮了,操守没了,变成了不择手段的骗子和无赖。更有人在中途被共党收服,牵住了鼻子,出卖了灵魂,来了个180度急转弯,或隐蔽或公开地干起了反革命勾当,告别了当初那个豪情满怀,意气风发的自我。
中国人生来不缺乏麻木不仁的天性,所以不自审不自励不坚持就容易犯这个老毛病。有些人到了海外,过上了好日子,就忘记了苦难的中华同胞,并以华侨自居,浑然不知自己的使命,一旦没有了道义,就很容易反对人民革命;更有人专门从事反革命勾当,在各种场合极力破坏和打击人民民主革命运动,成了民主革命最狡猾最阴险最歹毒的敌人,我们应当识破、戳穿并清理他们,让这种人得到应有的下场!
我认为:穷且益坚,不坠青云之志,当然值得感佩;但富且弥坚,不废坚定之志,就更加令人敬重!但是我们要有洞察力和警惕性,不能中了中共反革命的圈套,随便参与反革命分子挑起的论战与活动,更要防止他们到处捣乱,这才是中华之精英,民族之脊梁,国家之希望,民主之灯塔!我希望民阵中这样的精英越来越多!让人民中华时刻感受到正义的光芒!并从中获取自我解放的精神力量!
2010年10月2日星期六
民主革命激励政策之一:灭一家共官或官商得一套房子
民主革命激励政策之一:灭一家共官或官商得一套房子
为了坚定不移地充分依靠全国各族人民的力量,最大限度地激发广大贫苦人民的民主革命决心与斗志,迅速壮大革命队伍力量,多快好省地创建民主新中华,同时减轻民主革命资金严重匮乏的压力,本思想家提出:凡贫苦人民灭一家共官或官商,得其一套房子。
政策可行性论证:目前3000以上万贪官污吏及其官商家集团,至少窃据了3亿套以上的房产,其中包括他们自己的私房:住房,别墅,二奶房,情人房,父母、兄弟、姐妹、亲属的房屋;还有庞大的党政办公娱乐场所:办公写字楼,宾馆,酒店,活动中心,桑拿按摩院,疗养度假胜地,空置的房地产楼宇等等;直接导致占人口总量30%以上的贫困户无房无产,这其中就包括三亿左右的毕业生大军,光棍男女,流离失所的城市人,二代三代外来务工人员,城乡赤贫户,他们均成了无房户,在各地租住着大量的民房和窝棚,一些人还流落街头和乡村,贫困交加而死。
这些活着的穷人对“窝”的需要极为迫切,长期生活在焦虑和绝望当中,他们灭贪除暴的愿望最为强烈,但苦于对“革命合法性”的迷惘,及民主革命房产政策的不确定性,所以处于蛰伏之中,这种状况我们应当及时洞察,顺应人民的强烈愿望,早日采取激励与保护政策,必定会催生出民主革命的高潮和成功。
现在民主阵线还停留在口水和内部的混战之中,各自为战,不能迅速转化为有效的战斗力。这与中共一贯的渗透与分化不无关系,最重要是的民阵没有重视自我检讨和厘清思路,设置并划分出有效的运行机构——指挥机构,政策机构,理论机构,行动机构,监察机构,反渗透审查机构,安全机构等等,所以民阵目前还如同国内一样,只是一股民意力量。所以我呼吁民阵应当成立和运作功能完备的大本营机构,以摆脱目前一团乱麻的困境,更便于民主革命人民找到自己的归属。
在机构没有成立之前,我先谈谈一下民主革命的大众激励政策,仅供民主革命作政策研究——具体激励机制如下:
1、 本激励政策只限于没有住房的穷苦人民,凡有房者不得参与占房。
2、 本激励政策只限于以灭官家和官商为手段,以占住房为目的,庭院、田地、广场、契约等非住房物资和证件不在占据之列,但应有义务保全备查。
3、 限每家只能占据一套,每个单身可占一套,但结婚后两人只能享有一套,多余的理应清退,由民主政府集中分配。
4、 凡灭官商前应搜集大量实证和事证并保全,辩明性质,以免冤杀,否则自行承担后果。
5、 凡灭官家或官商所附住房以外财产,不得以任何形式藏匿、破坏、销毁、私分、变卖、赠与或转让,以防产生新的腐败。
6、 灭官家或官商所得现钞,不视为财产,除量少的自用于生活之外,量大者应救济其它穷人,民主政府自颁发新的货币时自动作废。
7、 金银珠宝、文物古董、民众文化等物质财富及非物质则视为人民公共财产,应妥善保存,待民主政府鉴定处理。
8、 不论以单独、或以家庭为单位、或以互助组形式灭官家或官商占住房,均视为自愿行动。
9、 灭官家或官商成功占房后,当保留自身原户籍证明,及原共官家或官商家的有关资证,以便革命成功后查证。
10、 凡不能证明其灭官家或官商之功劳者,及无被占官商之房屋证明者,视为不合法占有,由民主政府裁定。
11、 凡参与组织灭官家或官商并有斩获者,却没占住房的,组织应协助其获得住房。
12、 凡未参与灭官家或官商或者没斩获者不得享有房户,待民主政府成立后安置。
13、 凡一户单独灭官家或官商斩获大量房子,原则上只能占据一套,其余应吸纳无房穷人占据,同时敦促其杀官立功,并予以记录;否则视为不合法占有,由民主政府收回处理。
14、 没有功劳的穷人占房后,必须参与其它灭官家或官商行动,并有斩获才能合法拥有现占的住房,并保全立功证明,否则其住房被视为不合法占有。
15、 为防止中共反扑,所有杀官家和官商的穷人应成立分级指挥机构,各指挥机构应随时联络,统一规划,协调作战,联合行动,保护自身利益,组织成员应当勇于献身,不怕牺牲。
16、 不断吸纳灭官家官商之成员,壮大民主革命力量,并提供必要的帮助,协助成员灭官家或官商成功,早日获得住房。
为了坚定不移地充分依靠全国各族人民的力量,最大限度地激发广大贫苦人民的民主革命决心与斗志,迅速壮大革命队伍力量,多快好省地创建民主新中华,同时减轻民主革命资金严重匮乏的压力,本思想家提出:凡贫苦人民灭一家共官或官商,得其一套房子。
政策可行性论证:目前3000以上万贪官污吏及其官商家集团,至少窃据了3亿套以上的房产,其中包括他们自己的私房:住房,别墅,二奶房,情人房,父母、兄弟、姐妹、亲属的房屋;还有庞大的党政办公娱乐场所:办公写字楼,宾馆,酒店,活动中心,桑拿按摩院,疗养度假胜地,空置的房地产楼宇等等;直接导致占人口总量30%以上的贫困户无房无产,这其中就包括三亿左右的毕业生大军,光棍男女,流离失所的城市人,二代三代外来务工人员,城乡赤贫户,他们均成了无房户,在各地租住着大量的民房和窝棚,一些人还流落街头和乡村,贫困交加而死。
这些活着的穷人对“窝”的需要极为迫切,长期生活在焦虑和绝望当中,他们灭贪除暴的愿望最为强烈,但苦于对“革命合法性”的迷惘,及民主革命房产政策的不确定性,所以处于蛰伏之中,这种状况我们应当及时洞察,顺应人民的强烈愿望,早日采取激励与保护政策,必定会催生出民主革命的高潮和成功。
现在民主阵线还停留在口水和内部的混战之中,各自为战,不能迅速转化为有效的战斗力。这与中共一贯的渗透与分化不无关系,最重要是的民阵没有重视自我检讨和厘清思路,设置并划分出有效的运行机构——指挥机构,政策机构,理论机构,行动机构,监察机构,反渗透审查机构,安全机构等等,所以民阵目前还如同国内一样,只是一股民意力量。所以我呼吁民阵应当成立和运作功能完备的大本营机构,以摆脱目前一团乱麻的困境,更便于民主革命人民找到自己的归属。
在机构没有成立之前,我先谈谈一下民主革命的大众激励政策,仅供民主革命作政策研究——具体激励机制如下:
1、 本激励政策只限于没有住房的穷苦人民,凡有房者不得参与占房。
2、 本激励政策只限于以灭官家和官商为手段,以占住房为目的,庭院、田地、广场、契约等非住房物资和证件不在占据之列,但应有义务保全备查。
3、 限每家只能占据一套,每个单身可占一套,但结婚后两人只能享有一套,多余的理应清退,由民主政府集中分配。
4、 凡灭官商前应搜集大量实证和事证并保全,辩明性质,以免冤杀,否则自行承担后果。
5、 凡灭官家或官商所附住房以外财产,不得以任何形式藏匿、破坏、销毁、私分、变卖、赠与或转让,以防产生新的腐败。
6、 灭官家或官商所得现钞,不视为财产,除量少的自用于生活之外,量大者应救济其它穷人,民主政府自颁发新的货币时自动作废。
7、 金银珠宝、文物古董、民众文化等物质财富及非物质则视为人民公共财产,应妥善保存,待民主政府鉴定处理。
8、 不论以单独、或以家庭为单位、或以互助组形式灭官家或官商占住房,均视为自愿行动。
9、 灭官家或官商成功占房后,当保留自身原户籍证明,及原共官家或官商家的有关资证,以便革命成功后查证。
10、 凡不能证明其灭官家或官商之功劳者,及无被占官商之房屋证明者,视为不合法占有,由民主政府裁定。
11、 凡参与组织灭官家或官商并有斩获者,却没占住房的,组织应协助其获得住房。
12、 凡未参与灭官家或官商或者没斩获者不得享有房户,待民主政府成立后安置。
13、 凡一户单独灭官家或官商斩获大量房子,原则上只能占据一套,其余应吸纳无房穷人占据,同时敦促其杀官立功,并予以记录;否则视为不合法占有,由民主政府收回处理。
14、 没有功劳的穷人占房后,必须参与其它灭官家或官商行动,并有斩获才能合法拥有现占的住房,并保全立功证明,否则其住房被视为不合法占有。
15、 为防止中共反扑,所有杀官家和官商的穷人应成立分级指挥机构,各指挥机构应随时联络,统一规划,协调作战,联合行动,保护自身利益,组织成员应当勇于献身,不怕牺牲。
16、 不断吸纳灭官家官商之成员,壮大民主革命力量,并提供必要的帮助,协助成员灭官家或官商成功,早日获得住房。
为筹集民主革命基金,人民思想家经商了!
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杜鹃啼血,山川凄凉,黎民哀号,时刻揪心!中共欲长期穷困我义士之志,迫使吾辈举步维艰,空负解救之心,禽兽亦不断辱骂嗤笑,苦煞我也!今痛定思痛,吾辈须迫切从民主革命基金入手,方能不断壮大我救国救民之新生力量,若您亦同怀筹集民主革命资金之念,请一起共谋铲共千秋大业,还烦劳民主义士多多提供客户资源,诸多请益,王某借此一并先行致谢!
浙江林肯工贸有限公司简介
尘世喧嚣,家装繁华,五色缭乱,思绪如麻,欲寻山林,重温幽雅……浙江林肯工贸有限公司志在改善您的生态,让您足不出户,就能心领神会来自大自然的清爽味道,沉淀心中的烦燥,为您的工作与生活悄然注入一种幽然清新的元素。我们相信这种经营理念是无数心灵对本企业的强烈暗示。
浙江林肯工贸有限公司成立于2008年,是一家集贸易供应、设计研发、制造加工、生产服务为一体的工贸型企业,公司经营以家居竹木工艺用品、用具为主,兼营其它非竹木类家居用品用具。产品包含几大系列:厨用类:菜板、筷子、筷笼、刀架、勺子、碗碟、托盘、锅垫、水果架(蓝),面包箱、面包夹、酒架、擀面杖、捣蒜臼等;家居办公类:文件架(盒)、文具盒、笔桶、针线盒、鞋架、挂具、桌、椅、凳、烟缸等;保健类:手杖、按摩具、挠痒爪、木疏,革命帽……
公司产品适应不同文化的客户群体,远销海内外二十多个国家和地区,深受人们喜爱。短短两年,年经营总额已攀升至1500万元左右。
崇尚自然,平衡生态,山林首肯,方予取材,我们抵制对自然无休止的开采;创新古朴,融入气派,纪念林肯,名品缅怀,我们在工贸中并不忘爱戴;林肯您肯,正是我们的品牌。
我们热忱欢迎新老客户联络洽购,期盼清新之风吹遍五洲四海。
如您需要相关产品的详细信息,恭请进入浙江林肯工贸有限公司的网站,产品相册共有儿童卡通家俱、餐桌,家庭装饰点缀小件用品,办公文具用品、厨具餐具、时尚及保健日用品等六大类家居用品用具,主要为竹木及编织产品。
敬请收藏下列网址,希望有助于您获益——
http://lcgm1688.cn.alibaba.com/;
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或加阿里巴巴贸易通lcgm1688,QQ:1478559045;SKYPE: fthj1976;MSN:fthj1976@hotmail.com;Email:fthj1976@163.com;fthj1976@yahoo.cn;来电请致:15005890184,0579-85227602;传真:0579-85227602;为保障服务,手机24小时为您开通。
顺颂商祺!
浙江林肯工贸有限公司
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任何进步阵营中都会有很多垃圾——事成后应及时清理
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这几天上博讯博客,偶然看到了民阵中的徐水良与陈尔晋、郭国汀、曾节明等人就教宗问题打天热火朝天,不禁哑然。现在中国人民正倒在水深火热之中,生死未卜,他们玩这种文戏却也正起劲哪!这是虚耗生命,我不禁要当头棒喝了!
我不信教,哪怕是世俗的所谓儒教也不信,但要指出的是,任何信徒跑出来到处攻击,就不是教徒而是孽徒,要么至少也是伪信徒,因为他们违背了教宗。
真正的宗教及其圣徒,是不主张攻击众生的,哪怕对万恶的罪人也是悲怜的。基督教是这样,佛教和伊斯兰教也是如此,当初使者耶稣被罗马统治者钉在了十字架上,也是一声不吭,他要证明自己的圣命,传说三天后复活显灵给人看见了,于是基督教被人们信奉;佛教的得道高僧们也是这样,他们常说:普渡众生,我不入地狱,谁入地狱?并在关键时刻舍己存人,同样值得人们膜拜。
但是现在有这么一批人,声称自己是忠实的教徒,党国要他们下地狱,他们竟然跑了,不光跑了,而且还在骂阵;还有一批人,公然杀害异教徒,叫嚣所谓圣战——圣人自己从来是不宣扬打战的。末了政府来抓他们,他们竟然躲进教堂,这算什么?教堂竟然成了罪犯的庇护所!所以在我看,所谓教徒大部分本质上是虚伪的,他们只不过是需要一件巨大的盔甲来保护自己而已,或者是教主们要找个借口来达到本教派不可告人的目的,十字军东征便是如此。
如今共朝有一些追求进步的旧文人,不断地脱离出中共,他们有些不信宗教,但是他们信世俗的“儒教”——虽然此教没有正式被公认,但巧合的是与中共都只承认一个原则——中庸改革,不容许革命;其特征是,大骂中共,却主张改良,也就是中共所念叨的“和邪的中庸的维稳的改革”;孔夫子是谁在捧他呢——只有没落的统治阶级不遗余力地用他教化民众,并努力使之成为一种愚民文化;因为他的核心就是维护统治秩序,在封建秩序内自修奋斗。只是中共有能力有本钱办孔子学院,这些旧文人却没有本钱。但必须指出的是:毛共们在消灭旧政权的时候从来不讲孔子的和谐中庸,而是相反——砸烂他们,建国后还不解恨,还要彻底清除孔庙,所以他们遵循的是利益原则。
曾经被毛共一针见血地批倒为封建文化流毒的孔子,如今又被胡共搬了出来,高唱和邪维稳,中庸改良,反对革命。这些逃亡的文人和教徒们竟也在附和,他们为什么不要孟子?因为孟子是主张革命的,所以这些改良文人和教徒们也不要!你看他们写的文章、发的新闻,头版头条的都是中共高层的内斗:这个长官、那个书记的丑闻,也不写多少人民的苦难,发文有所保留;所以我总感觉到这些人与中共的关系,就好像是因家庭暴力遭前夫抛弃的怨妇,反目成仇后就会指名道姓的宣扬其丑事;要是前夫承认过错,还斩掉几个手指头来安抚她们,再续其回家,我想他们之间虽然还会扯皮,但说不定会默默应许,将就着共处一室。只要不虐待自己就行,小媳妇根本不谈什么大义。
我看到一个被南郭先生经常吹捧成流亡政治新星的曾某,竟然要把革命与改良混同,革命何意他不懂,他说制度不变本质还是改良,他把革命的对象搞混了,不知道革的是王朝的命!可他非要责难说古人没有革制度的命,你说这不是为难古人么?古人就认死理,你王朝害死了大家,活着的人就要你王朝狗命!我们说人类进步到今天的民主时期,也是一步步革命出来的呀,直到革好为止,他却不管!他说如今中国人民也经非常脆弱了,经不起革命和折腾了,我想究竟革谁的命他也搞不懂,他却担心是革人民的命,究竟是谁更脆弱了他也搞不清!他更不知道:凤凰网曝出,中国历史上十四次大灭杀,消灭人口67-98.3%,也未见谁说人民没有挺过来,今天都14亿人口了。
我们一般认为:杀人偿命,天经地义,应当革除罪犯团伙的命!李零先生也说过,革命从来就不谈合法二字,只讲天理正义。证据被湮灭多年,血仇是不可能靠法律解决的;所以革命是一种集中的讨债与清算运动,不论大小,罪犯集团应悉数被剿灭。中共对中国人民用暴政的手段凌迟了六十多年,其中或公开或秘密,不知有多少无辜的生命被剥夺了!但是曾先生却无视累累血债,他提倡与虎谋皮,和邪改良,这不是中庸论和怕折腾论么?
孔子的一套,实际上就是统治阶级的理论。开国的时候抛弃孔子,没落之时当然没法搞理论了,都自顾不暇了,这时孔子就派上用场了。可是一些旧文人却自以为是流亡统治者之一了,回避这些血债,如果真到了那一天,我们也不指望能有什么正义!遗憾的是:中国这种可悲的人太多了,不少穷人也愿意站在政府立场上换位思考,似乎忘掉了自己的债权人身份。
之所以会有这些人存在,说到底,都归功于六十多年的洗脑,无论如何都脱不了党国的毒素,他们是共朝的弃妇,摇身一变却成了进步阵营的新人。若看仔细点,他们实则是横亘在正邪两股力量之间的废弃物;共党嫌恶他们,民阵容留他们,这就是目前这些人的挣扎状况,倒也值得同情。
这些残渣余孽有没有用呢?现在当然有用!一来他们被逼出来时正在气头上,还能阻击共党,揭党棍们的老底,分化瓦解共朝;二来与共党还再计较,不时粘粘乎乎,粘得中共更加臭不可闻,如刘小波们,因为与中共靠得近些,中共就先踩上了他们,一直在国内外也洗不掉这股腥臭。
但垃圾毕竟是垃圾,谁踩上谁倒霉!有人强调团结他们,我看还是小心为妙,得保持一定的距离。现在民阵就有人不慎粘上了那些伪教徒、旧文人,搞得一身臭气,让人讨厌。我刚好路过,也闻到了臭味,所以离开之后,还有些恶心,于是就忍不住说上几句,但愿不会因此招惹他们。
垃圾如何处理?我想大家都知道孰重孰轻,铲共是民族大业,人类正义,先捣毁共朝再说。这些东西暂时放着并保持隔离,同时废旧物资也还可以利用,等到民主革命胜利之日,他们就得封存了,清理战场时,千万不要忘记分类处置并作消毒处理,否则这些垃圾物便会成为民族的毒瘤!历史是一面镜子,毛共就是因为携带了封建病菌,没过几年就病发抽筋,六十年后,整个集团也变成了禽兽!
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