天地间有一个奇人——鸿钧道人(转载)

天地间有一个奇人——鸿钧道人

盘古开天地之后就死了。过了很久女娲开始造人，于是世界有了生灵。但是女娲也没有交给这些生灵神鬼们本事。有这么一个人，他就承担了这样的角色；据说就是他设计并激活了世界，他的名字很多人都应该听说过——鸿钧老祖。
经过各种版本综合，这个世界最初的神仙按级别可以分为几级。
超一级就只有盘古一个。而且因为强行开辟天地，超出自身的法力，耗尽灵气后化身为天地之间的大型基本物体——云、气、山、河、谷、湖、海、洋及生命物种等等。
第一级，天地混沌初开后，就有了鸿钧老祖，三清老祖，燃灯佛；但三清老祖并不清，他是从盘古身上掉下来的天地间最为浓郁的灵气团之一，很不稳定，随后在修炼中一分为三清元老级大神女娲、伏羲、神农；而鸿钧老祖则一直是混沌中独立稳定的一团灵物。如此看来，鸿钧老祖与由盘古分化而来的神界并没有血缘关系，他是作为天道的客观存在而与盘古并行的。而燃灯和陆压道人则被发现自成体系。
第二级天地分明之后，盘古就化作了很多功能分明的大神，于是有关神话传说：女娲补天造人；伏羲织网捕获虫鱼鸟兽；神农首创农耕医术；以轩辕为首的三皇五帝治理天下政事；太上老君管理道德和炼丹；元始天尊封神司命；通天教主调教天兵天将；准提、接引打理西方道法；镇元子虽然是地仙之首，实力也差了点，但跟三清的老君元始、通天、准提接引是一辈的；燃灯、陆压为西天佛客，另外就是洪荒九圣兽等这一级大约有30多个个左右，其中女娲因补天和造人，功推首位，享有天庭，当属三清仅存老祖，应列入一级尾二级头。
第三级就更多了。这一级的代表者有玉皇大帝，西王母以及三清的弟子如，云霄三姑，南极仙翁、太乙真人，精赤子，文殊、慈航、普贤、地藏、孔宣、云中子，玉鼎等这一级已经达到百余。其中很多道人日后又转投了西方佛教。
第四级就是哪吒、杨戬为代表；不过这两个都是异类，实力都非常强盛，比第三级的不少都要强。
第五、六级的太多，都是些灵异之人和妖魔鬼怪，不可胜数。
这只是按辈分来分的。按实力的话镇元子只能算2.5级，云中子只能算3.5级，而哪吒、杨戬可以归于第3级，此外杨戬早前曾受法于如来佛，更是身世复杂，如来应算是杨戬恩师，所谓玉鼎真人只是杨戬名义上的师父。
现在说孙悟空。它的本身是女娲炼石补天后剩下的最后一块五彩神石，五彩神石从哪里来？是女娲从另一个还未开化的世界得来。说起来它是由女娲所造，相当于女娲的儿子。这就让孙悟空一出世就有第三级的待遇。后来他自封齐天大圣齐天就是与天相等，就是与玉皇大帝是同一级的。而玉皇大帝承认它的这个封号，也就是承认孙悟空是和自己平级的。
另外说一下三清。三清是三个人，但却有个三清老祖的出现，为什么？这得从三清的绝技，一气化三清说起。三清的前生，就是从盘古身上掉下来的天地间最为浓郁的灵气团之一，再加上这个世界本身的融合，实际上只比盘古低一级，称三清老祖；后来三清修成了他的绝技，将自己一化三。三分之一都是天地间——截、阐、西方三教的掌门人 实力等同于三位元老级（就是女娲、伏羲、神农）的大神。那个时候就可以看出，三清再未分身之前，实力不如盘古，只能是第一级了。
而鸿钧来历很神秘，他不叫老祖而叫道人，他的实力已经达到返璞归真的地步，比三清强多了。他修道，所以他的地位比三清还要高半级，被称为修道第一人。其实力只略逊盘古，也是第一级的成员（三巨头！！！）而他也是最神秘的一位大神，修道了不知道多少年，传说他被天地异动吵醒，一觉醒来不得不开始管事了。
在天地间能看出他修为的就只有盘古及稍后的三清、燃灯两个。盘古在他还没有得道时就死了。而三清一化为三，三分之一的三位教主级大神更是掉级，自然不可能察觉到鸿钧的存在
实际上你们应该知道我要说什么了：所谓菩提老祖就是鸿钧道人的化身，是一派胡言，菩提乃鸿钧徒儿。鸿钧实力已经很强了。尽管收敛了自己的修为，可依然强大。第二级的那些大神均为鸿钧门徒，鸿钧也不会自掉身价，降级与二级大神平辈论交。
当年，从女娲补天剩下一颗石头时，鸿钧就开始打他的主意了。他是何等人物！在不经意间就让女娲将这块石头丢在了当时天下间灵气最浓厚的花果山上。
若干年后，石猴吸天地灵气，功德圆满，终于破石而出。出生时那光芒连菩提都掩盖不住，所以才会气冲斗牛，横穿天庭。
石猴就如自己的儿子一样，女娲自然也特别关注。所以，在预感石猴要出世之前，就给玉皇大帝打了招呼，所以，玉帝才只会简单的叫千里眼，顺风耳看看了事。
之后，在二级大神之间便形成了一种默契。废话——出了这么一天地灵物，这些二级大神不抢来当弟子才怪呢。可就是因为石猴是女娲带来的，当时女娲造人，成就功德最大，执掌世界最高的大权，她一放话，谁敢不同意！当时所有二级大神级别的人当中，就只有菩提孤傲不群，很少跟他们来往。于是那些大神心照不宣，做了个决定，把石猴给菩提，以化解旷世恩怨，而这也菩提的本意。
所以后来石猴出海到四大洲求学，却没一个敢收它。最终它来到了斜月三星洞——菩提的家门口，菩提只是吓吓它就收它做了自己的弟子，并取名孙悟空——悟空，哼！其实就是在告诉那些个二级大神们明白：他们所做的最终成空。
也正是因为如此，菩提把自己的座驾，筋斗云给了孙悟空，并顺便把大禹的定海神针骗了一根 让它当武器使，而且亲传自己的杀手锏，72变最后让他跳脱生死，不死不灭。
一切结束后，菩提自然消失了，不知道跑哪里去了，后来孙悟空回来找他时，他却没有再出现。
之后，取神针大闹天宫。自立为齐天大圣，都是顺理成章的事情。之后在太上老君的超级丹炉里加上无数厉害丹药的打造下，火焰金睛也出来了，眼睛都能炼出这种水平。孙悟空的身躯能差的了吗？这从后来孙悟空身上拔一根毛就有5级大神的水平，而且不只一个，是数万！这让孙悟空后来成为了斗战圣佛（这是后来东方界与西方界的交易，这里不谈）其先天的优势再加上后天的补充，让孙悟空在出五指山，自封修为，杀到西方灵山，成为斗战胜佛，实力档次从3级中上直接跳过2级，成为了天地间第四位第一级的大神。这时，孙悟空已经看破一切，没有了当初的冲动。因此才会在后来的无天（应该不是这一界的）乱世当中，隐忍到最后，与当时最古老的17位大神合体，以己身为主，联合体将无天成功剿灭之后，获得重生吸收了无天大部分的修为，成为超一级的存在，他最后失踪，不知所终……

关于孙悟空师傅菩提老祖是谁的问题
众说纷纭，都是在推理猜想，找不出证据说明菩提老祖的真实身份。其实、详细阅读西游记和封神榜就发现这两部小说，已经把他们各个来龙去脉交代的很清楚了。
在西游记里面是这样简短的介绍了菩提老祖：此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。通过这短短的介绍我们是无法在西游记里面找到菩提祖师是仙、还是佛，道行的高低，来自哪里等答案。因此我们就要到封神榜里面去找答案了。
在封神榜的时代还没有道教、佛教的出现。只有阐教、截教、西方教。各教的教主分别是阐教教主元始天尊、太上老君。截教教主通天教主，西方教主接引道人、准提道人。另外还有自成体系的燃灯道人、陆压道人。现在只要弄清楚元始天尊、太上老君；接引道人、准提道人；通天教主、燃灯道人、陆压道人等后来的去向就可以知道菩提祖师是谁了。
封神以后元始天尊成了三清中的玉清元始天尊，太上老君成了道德天尊。他们两位都有了自己的结果，后不再表。陆压道人去向不明，无法考证。现在再说燃灯道人了。在封神榜里第四十五回是这样写的：话说众人正议破阵主将，彼此推让，只见空中来了一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。怎见得他相貌稀奇，形容古怪？真是仙人班首，佛祖源流。有诗为证：
一天瑞彩光摇曳，五色祥云飞不彻。鹿鸣空内九皋声，紫芝色秀千层叶。中间现出真人相，古怪容颜原自别。神舞虹霓透汉霄，腰悬宝录无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。五色祥云飞不彻。灵鹫山下号燃灯，由此可知燃灯道人就是灵鹫山的主人，是仙人班首、佛主源流。是佛教的创始人。
并且还有其他证据来做进一步的证实：证据一、在封神榜第十七回有这么一段话：燃灯一见定海珠，鼓掌大呼曰：“今日方见此奇珍，吾道成矣！意思就是燃灯得到了定海神珠就可以开教立派了。证据二、燃灯的法器有紫金钵孟。在西游记第五十八回如来佛捕获六耳猕猴的就是紫金钵孟。证据三、燃灯还有一个随身护法大鹏雕。燃灯在灵鹫山创建佛教（西游记在九十八回灵山脚下的玉真观金顶大仙曾向唐僧指路道：圣僧，你看那半天中有祥云五色，瑞蔼千重的，就是灵鹫高峰，佛祖之圣境也。）成为第一代佛祖，称为燃灯古佛，后人称为过去佛。若百年后把自己的铱体传给如来佛，大鹏雕可能不愿跟随新主人，随即离开灵鹫山到狮驼国做妖怪去了。后在西游记七十七回，又给如来佛收服，到此燃灯道人的结果也交代清楚了。
西游记第九十八回有这么一段话：行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖、又称为南无宝幢光王佛。行者却不说破。现在接引道人已经交代清楚了。接引道人就是西游记里面的接引佛祖。现在就剩准提道人和通天教主需要找出他们去脉了。
西游记七十七回如来佛说：孔雀出世之时，最恶，能吃人，四十五里路，把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。这是如来佛自述。
在封神榜第七十一回是这样表述的：话说准提道人上岭，大呼曰：“请孔宣答话！”少时，孔宣出营，见一道人来得蹊跷。怎见得，有偈为证，偈曰：身披道服，手执树枝。八德池边常演道，七宝林下说三乘。顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。飘然真道容，秀丽实奇哉。炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。
话说孔宣见准提道人，问曰：“那道者通个名来！”道人曰：“我贫道与你有缘，特来同你享西方极乐世界，演讲三乘大法，无罣无碍，成就正果，完此金刚不坏之体，岂不美哉！何苦与此杀劫中寻生活耶？”孔宣大笑曰：“一派乱言，又来惑吾！”道人曰：“你听我道。我见你有歌为证，歌曰：功满行完宜沐浴，炼成本性合天真。天开于子方成道，九戒三皈始自新。脱却羽毛归极乐，超出凡笼养百神。洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。
孔宣听罢大怒，把刀望道人顶上劈来。准提道人把七宝妙树一刷，把孔宣的大杆刀刷在一边。孔宣忙取金鞭在手，复望准提道人打来。道人又把七宝妙树刷来，把孔宣的鞭又刷在一边去了。孔宣止存两只空手，心上着急，忙将当中红光一撒，把准提道人撒去。燃灯看红光撒去了准提道人，不觉大惊。只见孔宣撒去了准提道人，只是睁着眼，张着嘴，须臾间，顶上盔，身上袍甲，纷纷粉碎，连马压在地下，只听得孔宣五色光里一声雷响，现出一尊圣像来，十八只手，二十四首，执定璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。准提道人作偈曰：宝焰金光映日明，西方妙法最微精。千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生。加持神杵人罕见，七宝林中岂易行。今番同赴莲台会，此日方知大道成。”
且说准提道人将孔宣用丝绦扣着他颈下，把加持宝杵放在他身上，口称：“道友，请现原形！”霎时间，现出一只目细冠红孔雀来。准提道人坐在孔雀身上，一步步走下岭，进了子牙大营。准提道人曰：“贫道不下来了。”欲别子牙。子牙曰：“老师大法无边。孔宣将吾许多门人诸将不知放于何地？”准提问孔宣曰：“道友今日已归正果，当还子牙众将门人。”孔雀应曰：“俱监在行营里。”准提道人对子牙说过，别了燃灯，把孔雀一扑，只见孔雀二翅飞腾，有五色祥云紫雾盘旋，径往西方去了。
由此可见准提道人就是被孔宣吸进肚里后又从孔宣脊背出来的。与西游记七十七回如来佛所言遥呼相应。因而可以断言准提道人就是如来佛祖了。至于接引道人和准提道人怎么会率西方教下众门人到灵鹫山加入燃灯创建的佛教无法考证。
那么现在只有通天教主的去向问题了。通天教主摆下诛仙阵、万仙阵，带领门下众弟子欲与阐教决一胜负时，想不到两位师兄竟然邀了西方教下接引和准提一起来对付他，终因寡不敌众、以失败而告终。还被大师兄老子一气化三清打了几拐。更想不到的是两位师兄竟然先到师傅鸿钧老祖那里告了自己一状，被师傅狠狠的训示了一番，因而感觉人情淡薄、世态炎凉，心灰意冷，从此无心重新开创教派。就到灵台方寸山，斜月三星洞去过隐居休闲的生活了。凭通天教主的道行要避开众人的法眼是不成问题的。
太上老君、元始天尊，如来佛（准提道人）他们以自己的教派为正统，收受门人及其严格，是决不会收飞禽走兽等非人类为自己的门人。唯有通天教主喜欢收另类为自己的门人。当他发现机灵的孙猴子诚心求道，并且也非本分之猴。他那冷却的心又散发出了活力，在短短的七年就把孙悟空调教成为小辈弟子中的高手，大闹天宫地府、扰乱江河湖海。使众多所谓的正统门人弟子在这个猴子面前尽折腰。通天教主没有公开创立教派，所以孙悟空也是无门无派的人了。因为没有注册教派，阴间地府不认得孙悟空，照样去勾孙悟空的魂，天庭也不认得孙悟空，照妖镜对孙悟空也不起作用。
在西游记里面，无论孙悟空有什么样的作为，都没有人询问他的师傅是谁，也没有人去调查孙悟空的师傅是谁。为什么呢？答案就是：一、太上老君、如来佛、观世音等人一看就知道孙悟空的师傅是通天教主。所以他们不但不说破、也不太过于惩罚孙悟空，反而还尽量帮助调教好孙悟空。太上老君用隐蔽的方法传授给了孙悟空火眼金睛，金刚不坏之身。如来佛则封孙悟空为斗战圣佛，观世音送给这个小师弟三根救命毫毛。这是为什么呢？道理只有是在封神榜里太上老君等以多胜少的欺负了自己的师弟通天教主感到内疚吧。现在给这个小师侄点帮助，也算给通天教主一点弥补和安慰了。孙悟空的道行并不算高，不用如来佛、太上老君等师辈出手，就观世音、文殊、普贤等师兄们任何一个出手就能轻而易举的降服孙悟空，但他们谁也不愿意去伤害这个同门的小师弟。去得罪通天教主这个师叔。
二郎神杨戬的师傅玉鼎真人
小说《封神演义》原文
一日子牙正在相府，商议军情大事，忽报：“有一道者求见。”子牙命：“请来。”这道人带扇云冠，穿水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，至檐前下拜，口称：“师叔！”子牙曰：“那里来的？”道人曰：“弟子乃玉泉山金霞洞玉鼎真人门下，姓杨名戬；奉师命特来师叔左右听用。”子牙大喜，见杨戬超群出类。
玉鼎是原始弟子, 女娲、老子、原始、通天、接引、准提是天地6圣人,是仅次于盘古与他们的老师鸿均的存在,玉帝与王母是鸿均的童子，当年玉帝称帝之时，鸿均为平衡3界，赐玉帝九龙令,可勉强使天庭不被6圣瓜分，玉帝弱弱的样子是装的,他的实力比如来、镇元子、王母、伏羲都强。
说实话,杨戬、孙悟空之流、挥手灰飞烟灭，不杀，只为保持平衡而已(天庭原是女娲之物，太上老君是老子分身，天兵天将多是通天的人，星宿们的命在原始的《封神榜》里，佛教法力无边)。
宝莲灯不过是6圣们借杨戬之手打压天庭而已。
二郎神杨戬的师傅玉鼎真人好像是挂名的，其实玉鼎真人还没有杨戬厉害呐，根据扬州评话《封神演义》，杨戬是很厉害的，供大家一笑：
太上老君的炼丹炉经过数十万年的使用，终于爆炸了。炼丹炉中炼的丹药烊化的尖尖头暴开，炸到鸿钧老祖的仙洞口，化成一个全身金色有40万年道行的小孩。鸿钧老祖算出他的来历由于他是丹药烊化的尖尖头就把他起名杨戬。可他道行虽高，却根本不懂做人的道理。杨戬说我想拜个师傅，而鸿钧老祖早就不收学生，就把他收为童儿。谁知杨戬做错了两件事：第一次一天杨戬捡到一串珠子，不知道是谁的。鸿钧老祖也算不出它的来历，就让杨戬好好收藏起来。一次到西天相会如来，才知道是如来之物，怪不得双方都算不出来。鸿钧回洞却发现珠子被杨戬玩耍的时候搞丢了！实际上是赵公名路过，一时贪财欺负杨戬不通仙法收了去的。赵公明正是由于这件事，才犯了劫数，最后把命也丢了。当时鸿钧一时气愤打了杨戬眉心一掌，把眉毛中间打出道口子，杨戬昏倒在地，身体中的道行慢慢流出。鸿钧后悔自己出手太重，知道等杨戬的道行流完，人也就死了，赶忙把他的道行输送回他的体内，可还是有五万年流失掉了。如来预感有事发生，便也赶了过来，看见这幕情景，也感到心痛，既然是为了我的事连累孩子失了五万年道行，那我就教杨戬两样佛教最高深的本事吧！金刚不坏之身与七十二般变化。孙悟空是菩提祖师的学生，当然也会这两样绝技了。
第二次鸿钧大摆蟠桃会，可惜今年收成不好，只有一只桃子开花结果了，所以这只桃子也汇集了数百只仙桃的威力。让杨戬去拿，谁知道杨戬在路上经不起仙桃的诱惑，给偷吃了。所以众仙剥夺了鸿钧老祖举办蟠桃大会的权利，改为王母娘娘来办，鸿钧气得把杨戬给赶出门去了。杨戬想寻找个仙山修道，看中玉泉山金霞洞，可这个山洞早就有人了，是元始天尊十二大弟子之一玉鼎真人。两人打斗起来，惊动到鸿钧老祖处。鸿钧气上加气，对杨戬道：“你当初不是说想拜个师傅吗？既然看中了玉泉山金霞洞，好我就让你拜玉鼎真人为师，留在玉泉山金霞洞修道吧！”所以杨戬在《封神榜》中本事有如此高的本事，而玉鼎却未见有何高强。

哪吒(né zhā)——神话人物
一个顶天立地的神话英雄，一个跃然于书本上的民间传说。活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》（一般俗称《封神榜》）。哪吒又作那吒，源于元代《三教搜神大全》。也有说哪吒很可能是源自於古波斯。
　　相传哪吒是托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时，左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，所以起名哪吒。他七岁就下海，闯下大祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞。托塔天王怕他长大再惹大祸，想杀哪吒以绝后患，谁知哪吒愤怒，拿刀在手，割肉还母，剔骨还父，后来太乙真人取荷菱为骨，荷藕为肌，莲花为心，藕丝为筋，荷叶为衣，使哪吒起死回生。后来哪吒要杀天王，报那剔骨之仇，多亏女娲从中说和，赐给天王法宝玲珑塔一座专克哪吒，所谓棒下出孝子打服了哪吒，才消释了父子冤仇。道教中的哪吒，为斗神，有战神神格，天将中当仁不让的先锋上将。年少但法力广大，可以变化为三头六臂，准确说是三头八臂，所以人称八臂哪吒。可同时使用八件武器，足蹬风火轮，双手使一杆火尖枪，其余六只手用金砖、九龙神火罩、混天绫、乾坤圈、阴阳双剑六件法宝，变化多端。每逢托塔天王挂帅出征，哪吒必然前往，有时当先锋，有时为大将，先后降服九十六个妖魔。
神话传说 《西游记》与《封神演义》
　　《西游记》讲的是托塔天王李靖的第三子。形似少年，但神通广大。曾参与讨伐孙悟空，大败而归。
　　《封神演义》说：哪吒是陈塘关总兵李靖的第三个儿子，商朝末期时生人。母亲怀孕三年，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面正是哪吒。后来仙人太乙真人收他为徒。一次哪吒三太子在东海玩水，和东海龙王的三太子敖丙起冲突，并将其打死。
　　龙王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父，当场自戕。而后，哪吒三太子在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体。后助姜子牙兴周灭纣，战功显赫。
　　在很多故事中，李靖被称为「托塔李天王」，哪吒则被称为哪吒三太子，因为其法力高强，成为玉皇大帝手下的主要将领。
　　 哪吒闹海
　　陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后，生下一个肉球。忽然光芒四射，从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺喜，为孩儿取名哪吒，收为徒弟，当场赠他两件宝物：乾坤圈和浑天绫。 哪吒七岁，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命夜叉去海边强抢童男童女 。哪吒见义勇为，用乾坤圈打死夜叉 ，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。龙王去天宫告状，途中又被哪吒打得半死。于是，东海龙王请来三位兄弟，共商报复之计。
　　第二天，四海龙王带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关 ，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反击，遭到李靖的阻拦，并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎。事后，太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败龙王，为民除害。
道教溯源
　　道教中说他是神兵神将的统帅，称“中坛元帅”、“威灵显赫大将军”。玉帝命他永镇天门。
　　《三教源流搜神大全》卷七：
　　哪吒本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。因世界多魔王，玉帝命降凡，以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下长子金吒，次子木吒，帅三太子哪吒。生五岁化身浴於东海，脚踏水晶殿，翻身直上宝塔宫。龙王以踏殿故，怒而索战。帅时七岁，即能战，杀九龙。老龙无奈何而哀帝，帅知之，截战於天门之下而龙死焉。不意时上帝坛，手搭如来弓箭，射死石记娘娘之子，而石记兴兵。帅取父坛降魔杵 西战而戮之。父以石记为诸魔之领袖，怒其杀之以惹诸魔之兵也。帅遂割肉刻骨还父，而抱真灵求全於世尊之侧。世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱为骨、藕为肉、丝为筋、叶为衣而生之。授以法轮密旨，亲受木长子三字，遂能大能小，透河入海，移星转斗；吓一声，天颓地塌；呵一气，金光罩世；砖一响，龙顺虎从；枪一拨， 乾旋坤转；绣球丢起，山崩海裂。故诸魔若牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鸦，尽为所降，以至於击赤猴、降孽龙。灵通广大、变化无穷。故灵山会上以为通天太师、威灵显赫大将军。玉帝即封为三十六员第一总领使， 天元帅领袖，永镇天门也。
佛教溯源
　　哪吒，在佛经中哪吒是梵文 Nalakuvara 的音译之略。相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子），除了三太子哪吒之外，二太子独健也是神通广大，母亲是吉祥天女，姊妹也是天女，属佛门中之豪门之家。
神名之始
根据学者们考证，哪吒最早写作那咤，更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。“哪吒”是一个异国语音的名字，也就是说他并不是中国本土所产的。原来，哪吒的确是一个舶来的神名。他本是佛教中的一个神，在唐以前，我国尚无关于“哪吒”的任何记载。如此说来，“哪吒”的进口当属唐代，经以后历代文人的演义，才形成如今天我们所知之形象。
唐代僧人大广智不空翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》称哪吒为毗沙门天王的第三子。还有其它的唐代佛经文献中出现的关于哪吒的记载，如“尔时哪吒太子，手捧戟，以恶眼见四方”，“哪吒捧塔随天王”……从这些佛经不甚详细的记载中，我们可以看出一些关于他的事情，如他的身世，他的角色。
　　由于唐代崇佛风气兴盛，佛经故事中的这位天王的第三子的事迹，便广为传播了，开始成为唐代笔记小说的人物。如唐玄宗朝《开元传信记》里就记载了宣律和尚路遇哪吒的故事。这应是除佛经之外，唐人笔记小说中记载哪吒事迹最早的一个故事了，不过承袭之迹非常明显。
法宝神兵
　　●乾坤圈——金色镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量巨大，百发百中。
　　●混天绫——红绫，七尺长，能自动捆绑敌人。即使剪断了也能自动修复。
　　●风火轮——双轮暗藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。
　　●金砖——纯金打造，砖形，投掷攻击敌人。
　　●阴阳剑——不同属性的两把宝剑。
　　●火尖枪——枪身一丈八长，共有两挺。
　　●九龙神火罩——太乙真人传授。罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九条火龙盘绕。放出三昧真火。
　　（引用出自《封神演义》七十六回中：“……哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，一手执金砖，还空三手；真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器……”）
哪吒祖庙
　　中国唯一的哪吒三太子祖庙
哪吒行宫坐落在宜宾翠屏山腰，重建于1991年，取自古典小说《封神榜》上的神话故事，即哪吒自刎后，托梦于其母殷夫人，在翠屏山修建哪吒行宫。哪吒行宫为混泥结构仿古建筑，占地面积1000多平方米。行宫依山就势修建，布局合理，造型古朴，斗拱雕梁、外廊回绕，飞檐翘角，宝顶凌霄。行宫主要有仙踪迹牌坊、太子庙、哪吒盘腿式神像，造型生动，栩栩如生。洞门上方雕刻有燃灯道人赠与李靖的玲珑宝塔浮雕。在行宫上面山顶还建有哪吒师傅太乙真人神殿，塑有太乙真人神像。通过海峡两岸的共同考证，认定翠屏山的哪吒行宫为中国唯一的哪吒（三太子）祖庙，每年来此寻根祭祖的港澳台同胞及东南亚侨胞络绎不绝。1998年哪吒行宫应邀赴台访问，三太子金身绕台岛半年，突出了祖庙地位。
川北曾有莲花洞哪吒真君祠，内有“功德无量推众人之功，万寿无疆保千家之寿”等联，匾书“百折不挠、能攻能守”，持弓箭射洪水状。