中国历史上的“三武一宗”灭佛(转载)

中国历史上的“三武一宗”灭佛

曾看过一本网络架空小说，说的是主人公穿越到古代后参与了一场灭佛运动。另有一部同类小说中的主角是建议皇帝把佛教传到北方去，以免费送经书，广派和尚传道的方式破坏他们的生产力。印象中有这么一段玩味的对话：天真的小和尚问老和尚，为什么不让天下人都入僧门呢？老和尚骂小和尚：你笨啊，要是大家都当了和尚，谁来养活我们。小说毕竟是小说，但从小说中能看出作者对佛教的存在，僧尼们的生活方式是有看法的。 RhZ"v%V0浙江博客网‑g'X"P.k
LU‑cW　　查阅历史资料时偶然发现，这灭佛事件还真的在中国历史中发生过四次，史称“三武一宗灭佛”。‑P _ m5L#T&r d o0:M qu \7X0　　第一次灭佛事件是北魏太武帝灭佛。这次灭佛的原因有点好玩，是因这位皇帝受道士寇谦之和重臣崔浩劝说改信道教所致。加上怀疑和尚们参与作乱，一怒之下就开始杀僧毁庙焚经。浙江博客网{S
[*A p A9a.B9}0~ c zQ/n0　　第二次灭佛事件是北周武帝灭佛。这事情一开始有点嘉兴土话中的“敲碎狗食盆，大家吃不成”的味道。儒佛道三家相争，各说各的理，谁都不肯让。最后皇帝决定按儒佛道顺序排列才算了结此事。不料佛道两家还是暗地里争论不休，惹恼了皇帝后，下旨佛道二教一并废斥，和尚、道士全部还俗。另有一种说法是因为当时出家的人太多，北周全国平均16个人中就有一个僧人。皇帝下旨后，约有三百万僧人被迫还俗，境内八州四万余所寺庙全部改作宅第，所有佛迹统统焚毁，财产由官府没收。这一次灭得狠了，中国北方的佛教几乎灭迹。浙江博客网 B
c4L\ ?&j J+]#B'B6Ww C U3N6[3Tb LW0　　第三次灭佛事件是唐武宗灭佛。都说道修今生佛修来世，这位皇上未登基就开始修今生，佛教当然是属于严打的对象了。于是圣旨一下，天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户；拆招提、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。
W/x$m5K7n0浙江博客网je x)FY l3B　　第四次灭佛事件是后周世宗灭佛。这位与前三位相比可是温和多了，史称有整顿性质的。如规定寺庙必须要有国家颁布给的寺额，否则一律废除。僧人出家必须通过严格的读经考试等。T­g J {6jd/e:t-i0 R‑b%B a ^0o1w(S0　　世上凡事都要求个平衡，要有个度。任何事情都有盛及必衰，强及必辱，物极必反的规律。若要深究起来，史上这四次灭佛事件肯定有其深层次的原因，绝不是表面所反映的那么简单。俺虽不信佛，也要在此念上一句：阿弥陀佛。
四、中国历史上的“三武一宗”灭佛
中国历史上曾经发生过“三武一宗”灭佛。即北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和后周世宗柴荣。就其危害的程度而言，只有北周武帝是释、道两教并灭《周书"武帝记》“经像悉毁，罢沙门道士，并令还民。”就其影响的范围而言，仅限于中国北部。北魏太武帝和北周武帝都是北方政权，而唐武宗李炎即位时，唐朝已经形成藩镇割据形势，故灭佛也只在中央政权控制的地区。后周世宗诏令对佛教进行了严厉的裁抑，禁止私自出家，未经朝廷允许的寺院一律拆毁。此次灭佛也仅限于北部中国。
古之人君，号知佛者，必称汉明帝、梁武帝。汉明帝永平年间，派人去天竺求法，才有后来白马驮经到洛阳，而建白马寺。在南方，梁武帝四次舍身入寺，经营了近五十年南朝的繁荣，如杜牧诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在经历了梁、陈之间的大战乱后，残破的江南，甚至不如两百六十年前西晋末年的“衣冠南渡”。汉明帝以察为明，梁武帝以弱为仁，皆缘名失实，去佛远甚。天下短暂的太平，不会给经济和文化带来多大的机遇。
到了一九一二年发生了释、道、儒三教尽灭之祸，对中国传统文化赶尽杀绝，波及全国各省市，这在中国历史上是空前仅有的一次。开了中国文化史上宗教领袖以死抗争的第一例，也为文化大革命运动中，红卫兵破“四旧”、砸寺庙、损道观、辱夫子、毁圣像、焚典籍作出了榜样。
自开天辟地以来，中国数千年礼仪人伦、诗书典籍悉皆扫地荡尽；尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、孟、老、庄、列等一切圣贤在天痛哭。
佛法入中国垂两千多年矣，果为害，则国人安能久容之如此？数度废灭，数度益起，扑之未灭而愈炽，攻之不破而愈坚，实因其大慈大悲，利人至深至重，净化人我，真实不虚，而终不可侮。佛法之盛衰兴替，与国政之治乱得失，饶有关系。此凡稍治国史者，应能一一细数言之。 文化古今谈（并序）：一、“百年孤独”看文化 文化古今谈（二）：饱受迁怒的文化和饱受咒骂的祖宗 文化古今谈（三）:对释者道儒三教犁庭扫穴的始作俑者