以地产革命为突破口！
借鉴毛泽东的革命思想，分析当前中国革命的形势；
核心提示——
抛弃毛泽东的后半生，学习其前半生革命斗争的哲学和经验；
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟大义也” ；主张不要计较小节
孔子曰：“君子贞而不谅”，亦主张不要计较小节；
《吕氏春秋》：“鸟飞准绳，此言大人之义也。夫鸟之飞也，必还山集谷。不还山则困，不集谷则死。山与谷之处也，不必正直。而还山集谷，曲则曲矣，而名绳焉。以为鸟起于北，意南而至于南，起于南，意北而至于北，苟大意得，不以小缺不伤。”——亦主张不要太纠缠过程无视大局；
在经历一个多世纪，无数革命先烈白骨屡垒，多少人民英雄流血流汗地为中华民族的解放事业而前赴后继的奋斗之后，5000年古老的中华民族，今天却又面对老泪纵横，慷慨悲歌的境地，中华民族又陷入了历史魔咒的可怕轮回，现实的车轮无情地辗碎了十亿穷苦人美好的梦想，新世纪的时钟，把中华民族又推向了革命的前夜……
此刻的中华，并不像一个世纪前的积贫积弱，沦为列强蚕食。而更像历史长河中最脆弱的宋王朝，随机应变地蜷缩于晋冀之南的东京汴梁和江南临安，经济一片浮华，歌舞升平，内部却弥漫着不祥的麻木，各种图强的变革不断上演昙花一现的挽歌——最后“斜阳总被雨打风吹去”……
此刻的中华，还像公元1799年乾隆末期那僵硬停摆的王朝，如百足之虫巍然屹立于世界的东方，浑然感觉不到公元1840年轰然倒塌的蛛丝马迹的预兆，帝国上下贪婪地吸食着西方列强长期阴谋策划的鸦片泻药，中华溺民沉浸在虚妄的自大情结和死水般的宁静之中……
如今的中华民族，不仅吸食着统治者炮制的精神鸦片，再现浮华之兆，歌舞升平之景，还刮全民之膏脂，炼东方之春药，供专制政权吞食着大剂量的国产“伟哥”。掘倾国之产，握子孙的福，亢奋一博，以图“崛（勃）起”之快！一拨拨“太子”们，每年以2000多亿美元的规模，把财富转存于西方列强，以每年10%的速度，对中华民族进行惨烈的釜底抽薪！如此这般上吐下泻，中华大国有如西门庆家族，即将破产于某一个疯狂的夜晚……
中华民族，又陷入昏睡之中！中华民族，又到了危险的关头！无数热血青年，仁人志士发出了划破长夜的怒吼，把一篇篇饱含激情的檄文，奋不顾身投向中共严密监控的网络之中。
借机发财者有之，鼓吹宿命者有之，充当看客者有之，嘻笑怒骂者有之，冒险爆料者有之，愤怒声讨者有之，执着上访者有之，创教自救者有之，力主改良者有之，孤身抗争者有之，同归于尽者有之，救助溺民者有之，逃亡海外者有之，逼上梁山者有之，落草为寇者有之，奔走呼号者有之，主张革命者有之，组织暴动者有之……
在如此混乱的时刻，智者安在？救亡图存，需要激情，还需要冷静，更需要智慧。我们需要振臂一呼的英雄，需要奋不顾身的勇士，需要前赴后继的队伍，需要矢志不渝的职业革命家，需要指挥若定的领导者，更需要洞若观火、总缆全局的思想家，战略家。如果没有一个金字塔型的组织结构，匡扶中华的民主革命将逃不过无声无息抑或半途而费抑或轰轰烈烈的失败命运。
不管海外如何描绘毛泽东鲜为人知的故事，但以其名冠之的毛泽东的革命思想，无疑闪烁着革命的智慧与光芒，在今天更能振聋发聩！一个斗争了一生的战略家，思想家，他是在痛苦的失败中思想着走出困境的，后半程一直牢牢地掌握着局势。他那发达的大脑一刻也没停止过思考，满脑子充斥着他的同事们意想不到的思想火花。毛泽东，堪称中国的尼采——思想的巨人，堪称中国的罗伯斯皮尔——革命的战神；我们重读他早期的著作，借助他的思想方法，更能让我们洞察当今革命前夜的状况。虽然今天的共产集团失去了智慧，但还秉承着其残忍性，组织法，控制术和蛊惑术，它们秉承着斯大林的“饥饿政治学”半个多世纪了，已到了炉火纯青的地步，现已发展成为“穷民政治学”了！重温毛泽东的论述，有助于我们更清醒地认识其本质，在战略上邈视它，在战术上重视它。我们便可知已知彼，破解其道。我们还须清醒地认识到，如果腐败专制政权重新借助他的智慧，来对付人民的正义反抗，那对于拯救中华的伟大事业，无疑是一种极大的威胁与考验。
纵观当前中国面临的主要矛盾：是广大人民与腐败专制统治集团的主要矛盾。其表现形式为：封锁与反封锁，压迫与反压迫，掠夺与反掠夺，镇压与反镇压，邪恶与反邪恶，反动与争民主，黑暗与反黑暗的斗争。这种斗争反映在经济与社会生活的各条战线上：包括土地，房屋，矿产，能源，医疗，环保，性资源，金融，制造，基建，教育，司法，就业，服务等方方面面，其斗争的激烈程度由公元2000年以前的投诉，请愿，上访，渐渐进化为群体性抗争，现在群体性抗争有走向武装斗争的趋势。其抗争的密集性由公元2000年以前零星的，一哄而散的闹事，演变成普遍的自发组织的暴动，频次每年三万起左右，随着网络封锁的突破和时间的推移越来越集结化，渐为广大民众所呼应。其斗争经验由原来的上当受骗，妥协屈服，变得越来越坚定执着，灵活机动，不屈不挠。按照这种趋势，星星之火，在不远的将来，引发革命洪流是有可能的，革命人民又将成为一股主要的社会变革力量。
同时我们清醒地看到，盘踞在新疆，东北，广东等地的现代土匪流寇——即流氓无产者流窜全国各地，与当地反动政权结合，演变成为黑恶势力，最大限度地考验着人民的忍受底线，民众在各个方面承受着更广泛的双重压迫与掠夺。新疆西藏等地的少数民族以独立为其主要政治诉求，北方溺民的斗争主要以民权斗士领导的司法之战为重要特征。华东，华中，华北等地的抗争主要以上访、自残、网络等形式进行。而广东，湖北，四川等地人民的斗争则带有暴动的性质，这是黑暗中的闪亮点！
但综观总体现状：还是以司法，上访，请愿为主要抗争手段，人民还没有彻底抛弃幻想。
那么怎样才能调动和激发民众的革命热情？——只有与人民的切身利益相结合，才能引爆人民的怒吼！激发革命洪流势不可当地倾泄而出。
我们看到，大多数上访与司法案件中，主要是人民的失地与房产案件，可以说集中了全国城乡比较突出的纠纷。经过若干年枯竭式经营，各地官商差不多没什么好卖了，唯有炎黄子孙的土地是最大的资源，只能在基建上做文章，那么人民固有的土地和房产就势必成为掠夺的对象。土地和房产是人民赖以立足生存的最后资源，如果这一资源丧失，人民将流离失所，无以生存。我们必须要唤醒已经失去和即将要失去土地房产的民众，让他们奋起捍卫自己的家园。
应当看到，腐败文化的破产，造就了性别严重失衡，全国剩男3700多万。楼市的失控，导致适婚男子买不起住房，失业和低收入大学生及社会青年望楼兴叹，剩男队伍至少又加入2000多万因无房而失侣的单身汉。预计失婚男女人口总计在8000万到一亿左右，而且还有不断扩大的趋势。
这一股讨房要地大军是革命的生力军，他们素质高，觉醒快，历代革命都以这些光棍军为急先锋，他们牵挂最少，一旦认识与觉悟，革命最坚决最勇敢最积极，直到革命成功后才成家，腐败统治阶级很快就能把他们逼上革命道路。
今天的地主和官僚共产阶级与半个多世纪前相比，其表现形式为土地已牢牢地与房地产捆绑在一起，更倾向于房地产方面的转化操作，以求尽快脱手，转化为财富隐藏起来，以免夜长梦多。由于极其阴暗，它们不愿在财富论坛上爆光，这是它们比过去地主阶级更狡猾的一面。这种快速作战的方式，客观上要求“政府”——官僚共产阶级出马，要求它们采取更残暴更疯狂更直接的掠夺，除了出动一切红道——公检法等暴力机关外，甚至与腐化的军队和黑社会相结合，中间的买办资产阶级已慢慢退出了改革初期的舞台，以利于快速生成暴富的地产阶级。地产阶级现已成为长时间肆虐中国社会的严重公害，直接威胁着广大人民的生存。
所以，以地产革命为突破口，就会在纷繁复杂的斗争中把握革命的正确方向，就可能引领革命走向成功。确定了这一方针，并不意味着我们就会取得成功。我们还得再看看毛泽东的方法论。
毛泽东的方法论是他多次路线斗争的精彩总结——
我们今天面临的种种人群及其各种现实态度，基本上和70年以前的情况差不多：有忍辱负重的劳作者，有软弱跪地的上访者，自杀者，有寄幻想于法院的投诉者。有类似清朝末期的改良妥协者，有逃亡海外的隔岸观火者，有创教修道的自救者，他们的软弱性，妥协性，草食性的抗争，在残酷的血性肉食链中被粉碎得可怜巴巴。这都是毛泽东毫不留情地批判过的幼稚人群——并将他们统称为右派。这些心存幻想者尚未彻底觉醒，其人数巨众，是团结争取的对象。
历来反动腐朽的统治阶级，决不会甘心情愿地放弃既得利益，放弃手中的权力，退出历史的舞台。他们也决不会束手就擒，必然会作垂死挣扎。世界民主进程上没有不流血就能发生巨大变革的，这点对于中国的反动统治阶级验证得尤其准确。清末改良运动的谭嗣同，以他的血曾唤醒过后来的革命者，这对今天的革命人民犹如警钟长鸣。
另一类是投机钻营者，云集在腐败集团内的大多数中高级白领文人和技术官僚就是这些人，这部分基本是上寄生在统治阶级内部的中层左右的幕僚群体，他们开始站在维护其自身利益的立场上进行内部的修修补补，企图挽救其没落的命运，在王朝覆灭前骑墙观望，一旦时机成熟，他们会投机革命，在新的政权机构中尽力重复过去的腐朽生活，古时称其为食客，一贯寻思着坐享其成，毛泽东称其为墙上芦苇，机会主义份子。不管过去和现在，他们都是一群力图保持其优越生活的败坏社会公正的食客。所以毛泽东于建国后才看清楚这些人的本性，于是在文革前和文革中对这些人下手。
还有一种是为统治阶级死心踏地卖命的走狗，极其巧妙地长时间潜伏于革命队伍内部，这种人危害巨大。历史上多次农民起义都是被这种卧底葬送的。
一种革命队伍里的意志薄弱者，经常在失败和低潮时期发生变节，出卖革命事业，卖友求生。常使组织遭受重创。这是出现在中国较多的普遍现象，汉奸文化在中国隐蔽发展，为西方所惊叹，所以西方的以华制华往往收到奇效。我们尤其要注意组织的严密性。
另外一种是革命队伍里的热血盲动主义者，往往激情澎湃地煽动飞娥扑火似的宗教殉情，不讲策略，不顾一切地硬拚盲干，不计后果地断送革命力量。他们同样是革命的危害者，往往其蒙蔽性更大，更不易对其批判，真正的拨乱反正者反而会被斥为“说风凉话者”、“站着说话不腰痛者”、“看客”、“事后诸葛亮”、“投机份子”、“乘人之危者”、“踩人血迹往上爬者”等等——毛泽东称其为左派。
以上是从人性的角度归纳了革命过程中出现的各种现象，虽然毛泽东由于其时代局限性，知识结构的封闭，那时不懂得什么是人性，但他善于观察总结，及时指出，有效地避免了革命的重大损失，把握了正确的革命方向，才不断走向成功。
有人说革命会带来破坏，暴力会带来暴政，逃亡海外的学运人士就持这种观点，毛泽东一针见血地指出：秀才造反，十年难成——书生气太重，关键是怕流血流汗砍脑袋！软脚虾的温室民主论是不行的！腐败政权就瞅准他们这一点。你若不革命，腐败政权会让国家消亡得更惨，让人民的痛苦永无止境！毛生活的半封建时代与现代社会不可同日而语，当今世界，民主政治已深入人心，不可能允许独裁体制再在中国表演。革命是惩办反动统治阶级最快捷的手段，能更有效地避免人民付出更大更惨重的代价，从而降低社会成本。
暴风雨能够扯落天空的阴霾，迎来明媚的阳光。暴风雨能够洗涮迷蒙的浮尘，迎来清新的世界。暴风雨能够滋润久旱的大地，迎来万木争荣。暴风雨纵然折断了枯木朽枝，剥落了温室花朵，但换来的勃勃生机，历久弥坚。纵然历代总会出现晦言的乌鸦，胆怯的鹧鸪（后注），但全民似杜鹃啼血，呼救声声，满座衣冠似雪，情何以堪？事实是：历史的车轮不顾一切地走到了今天，也必将走向明天！
我们没有火炮，但我们用汽油来燃烧！我们没有炸药，但我们有的是毒药；我们没有枪弹，但我们有的是刀矛；我们没有坦克，但我们有的是战壕；我们没有军队，但有子弟兵后援快到；我们没有尊严，但我们能砸除镣拷！我们没有权势，但我们拥有天道！
请看吧，暴风雨快要来临了，那高飞的海燕们正在博击昏暗的长空！相信吧，万紫千红，喜鹊闹春的美好未来在感召着每个满怀希望的中国人——
起来，不愿做奴隶的人们！
用我们的血肉，筑起我们新的长城；
中华民族，到了最黑暗的时候，
每个人民，必须发出最后的吼声；
起来，起来，起来！
我们万众一心，冒着公敌的炮火，
前进，前进，前进！进！
……
——一支永远属于人民的战歌！
这篇革命檄文发表于中文雅虎，凤凰网，阿/波/罗等网络中文媒体，希望起到抛砖引玉的作用，欢迎广大仁人志士，英雄豪杰下载传播，展开辩论，进一步完善革命理论，丰富斗争策略，早日解救中华民族脱离苦海！
注：鹧鸪鸣叫：“行不得也，咕咕（哥哥）。行不得也，咕咕（哥哥）……”
借鉴毛泽东的革命思想，分析当前中国革命的形势；
核心提示——
抛弃毛泽东的后半生，学习其前半生革命斗争的哲学和经验；
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟大义也” ；主张不要计较小节
孔子曰：“君子贞而不谅”，亦主张不要计较小节；
《吕氏春秋》：“鸟飞准绳，此言大人之义也。夫鸟之飞也，必还山集谷。不还山则困，不集谷则死。山与谷之处也，不必正直。而还山集谷，曲则曲矣，而名绳焉。以为鸟起于北，意南而至于南，起于南，意北而至于北，苟大意得，不以小缺不伤。”——亦主张不要太纠缠过程无视大局；
在经历一个多世纪，无数革命先烈白骨屡垒，多少人民英雄流血流汗地为中华民族的解放事业而前赴后继的奋斗之后，5000年古老的中华民族，今天却又面对老泪纵横，慷慨悲歌的境地，中华民族又陷入了历史魔咒的可怕轮回，现实的车轮无情地辗碎了十亿穷苦人美好的梦想，新世纪的时钟，把中华民族又推向了革命的前夜……
此刻的中华，并不像一个世纪前的积贫积弱，沦为列强蚕食。而更像历史长河中最脆弱的宋王朝，随机应变地蜷缩于晋冀之南的东京汴梁和江南临安，经济一片浮华，歌舞升平，内部却弥漫着不祥的麻木，各种图强的变革不断上演昙花一现的挽歌——最后“斜阳总被雨打风吹去”……
此刻的中华，还像公元1799年乾隆末期那僵硬停摆的王朝，如百足之虫巍然屹立于世界的东方，浑然感觉不到公元1840年轰然倒塌的蛛丝马迹的预兆，帝国上下贪婪地吸食着西方列强长期阴谋策划的鸦片泻药，中华溺民沉浸在虚妄的自大情结和死水般的宁静之中……
如今的中华民族，不仅吸食着统治者炮制的精神鸦片，再现浮华之兆，歌舞升平之景，还刮全民之膏脂，炼东方之春药，供专制政权吞食着大剂量的国产“伟哥”。掘倾国之产，握子孙的福，亢奋一博，以图“崛（勃）起”之快！一拨拨“太子”们，每年以2000多亿美元的规模，把财富转存于西方列强，以每年10%的速度，对中华民族进行惨烈的釜底抽薪！如此这般上吐下泻，中华大国有如西门庆家族，即将破产于某一个疯狂的夜晚……
中华民族，又陷入昏睡之中！中华民族，又到了危险的关头！无数热血青年，仁人志士发出了划破长夜的怒吼，把一篇篇饱含激情的檄文，奋不顾身投向中共严密监控的网络之中。
借机发财者有之，鼓吹宿命者有之，充当看客者有之，嘻笑怒骂者有之，冒险爆料者有之，愤怒声讨者有之，执着上访者有之，创教自救者有之，力主改良者有之，孤身抗争者有之，同归于尽者有之，救助溺民者有之，逃亡海外者有之，逼上梁山者有之，落草为寇者有之，奔走呼号者有之，主张革命者有之，组织暴动者有之……
在如此混乱的时刻，智者安在？救亡图存，需要激情，还需要冷静，更需要智慧。我们需要振臂一呼的英雄，需要奋不顾身的勇士，需要前赴后继的队伍，需要矢志不渝的职业革命家，需要指挥若定的领导者，更需要洞若观火、总缆全局的思想家，战略家。如果没有一个金字塔型的组织结构，匡扶中华的民主革命将逃不过无声无息抑或半途而费抑或轰轰烈烈的失败命运。
不管海外如何描绘毛泽东鲜为人知的故事，但以其名冠之的毛泽东的革命思想，无疑闪烁着革命的智慧与光芒，在今天更能振聋发聩！一个斗争了一生的战略家，思想家，他是在痛苦的失败中思想着走出困境的，后半程一直牢牢地掌握着局势。他那发达的大脑一刻也没停止过思考，满脑子充斥着他的同事们意想不到的思想火花。毛泽东，堪称中国的尼采——思想的巨人，堪称中国的罗伯斯皮尔——革命的战神；我们重读他早期的著作，借助他的思想方法，更能让我们洞察当今革命前夜的状况。虽然今天的共产集团失去了智慧，但还秉承着其残忍性，组织法，控制术和蛊惑术，它们秉承着斯大林的“饥饿政治学”半个多世纪了，已到了炉火纯青的地步，现已发展成为“穷民政治学”了！重温毛泽东的论述，有助于我们更清醒地认识其本质，在战略上邈视它，在战术上重视它。我们便可知已知彼，破解其道。我们还须清醒地认识到，如果腐败专制政权重新借助他的智慧，来对付人民的正义反抗，那对于拯救中华的伟大事业，无疑是一种极大的威胁与考验。
纵观当前中国面临的主要矛盾：是广大人民与腐败专制统治集团的主要矛盾。其表现形式为：封锁与反封锁，压迫与反压迫，掠夺与反掠夺，镇压与反镇压，邪恶与反邪恶，反动与争民主，黑暗与反黑暗的斗争。这种斗争反映在经济与社会生活的各条战线上：包括土地，房屋，矿产，能源，医疗，环保，性资源，金融，制造，基建，教育，司法，就业，服务等方方面面，其斗争的激烈程度由公元2000年以前的投诉，请愿，上访，渐渐进化为群体性抗争，现在群体性抗争有走向武装斗争的趋势。其抗争的密集性由公元2000年以前零星的，一哄而散的闹事，演变成普遍的自发组织的暴动，频次每年三万起左右，随着网络封锁的突破和时间的推移越来越集结化，渐为广大民众所呼应。其斗争经验由原来的上当受骗，妥协屈服，变得越来越坚定执着，灵活机动，不屈不挠。按照这种趋势，星星之火，在不远的将来，引发革命洪流是有可能的，革命人民又将成为一股主要的社会变革力量。
同时我们清醒地看到，盘踞在新疆，东北，广东等地的现代土匪流寇——即流氓无产者流窜全国各地，与当地反动政权结合，演变成为黑恶势力，最大限度地考验着人民的忍受底线，民众在各个方面承受着更广泛的双重压迫与掠夺。新疆西藏等地的少数民族以独立为其主要政治诉求，北方溺民的斗争主要以民权斗士领导的司法之战为重要特征。华东，华中，华北等地的抗争主要以上访、自残、网络等形式进行。而广东，湖北，四川等地人民的斗争则带有暴动的性质，这是黑暗中的闪亮点！
但综观总体现状：还是以司法，上访，请愿为主要抗争手段，人民还没有彻底抛弃幻想。
那么怎样才能调动和激发民众的革命热情？——只有与人民的切身利益相结合，才能引爆人民的怒吼！激发革命洪流势不可当地倾泄而出。
我们看到，大多数上访与司法案件中，主要是人民的失地与房产案件，可以说集中了全国城乡比较突出的纠纷。经过若干年枯竭式经营，各地官商差不多没什么好卖了，唯有炎黄子孙的土地是最大的资源，只能在基建上做文章，那么人民固有的土地和房产就势必成为掠夺的对象。土地和房产是人民赖以立足生存的最后资源，如果这一资源丧失，人民将流离失所，无以生存。我们必须要唤醒已经失去和即将要失去土地房产的民众，让他们奋起捍卫自己的家园。
应当看到，腐败文化的破产，造就了性别严重失衡，全国剩男3700多万。楼市的失控，导致适婚男子买不起住房，失业和低收入大学生及社会青年望楼兴叹，剩男队伍至少又加入2000多万因无房而失侣的单身汉。预计失婚男女人口总计在8000万到一亿左右，而且还有不断扩大的趋势。
这一股讨房要地大军是革命的生力军，他们素质高，觉醒快，历代革命都以这些光棍军为急先锋，他们牵挂最少，一旦认识与觉悟，革命最坚决最勇敢最积极，直到革命成功后才成家，腐败统治阶级很快就能把他们逼上革命道路。
今天的地主和官僚共产阶级与半个多世纪前相比，其表现形式为土地已牢牢地与房地产捆绑在一起，更倾向于房地产方面的转化操作，以求尽快脱手，转化为财富隐藏起来，以免夜长梦多。由于极其阴暗，它们不愿在财富论坛上爆光，这是它们比过去地主阶级更狡猾的一面。这种快速作战的方式，客观上要求“政府”——官僚共产阶级出马，要求它们采取更残暴更疯狂更直接的掠夺，除了出动一切红道——公检法等暴力机关外，甚至与腐化的军队和黑社会相结合，中间的买办资产阶级已慢慢退出了改革初期的舞台，以利于快速生成暴富的地产阶级。地产阶级现已成为长时间肆虐中国社会的严重公害，直接威胁着广大人民的生存。
所以，以地产革命为突破口，就会在纷繁复杂的斗争中把握革命的正确方向，就可能引领革命走向成功。确定了这一方针，并不意味着我们就会取得成功。我们还得再看看毛泽东的方法论。
毛泽东的方法论是他多次路线斗争的精彩总结——
我们今天面临的种种人群及其各种现实态度，基本上和70年以前的情况差不多：有忍辱负重的劳作者，有软弱跪地的上访者，自杀者，有寄幻想于法院的投诉者。有类似清朝末期的改良妥协者，有逃亡海外的隔岸观火者，有创教修道的自救者，他们的软弱性，妥协性，草食性的抗争，在残酷的血性肉食链中被粉碎得可怜巴巴。这都是毛泽东毫不留情地批判过的幼稚人群——并将他们统称为右派。这些心存幻想者尚未彻底觉醒，其人数巨众，是团结争取的对象。
历来反动腐朽的统治阶级，决不会甘心情愿地放弃既得利益，放弃手中的权力，退出历史的舞台。他们也决不会束手就擒，必然会作垂死挣扎。世界民主进程上没有不流血就能发生巨大变革的，这点对于中国的反动统治阶级验证得尤其准确。清末改良运动的谭嗣同，以他的血曾唤醒过后来的革命者，这对今天的革命人民犹如警钟长鸣。
另一类是投机钻营者，云集在腐败集团内的大多数中高级白领文人和技术官僚就是这些人，这部分基本是上寄生在统治阶级内部的中层左右的幕僚群体，他们开始站在维护其自身利益的立场上进行内部的修修补补，企图挽救其没落的命运，在王朝覆灭前骑墙观望，一旦时机成熟，他们会投机革命，在新的政权机构中尽力重复过去的腐朽生活，古时称其为食客，一贯寻思着坐享其成，毛泽东称其为墙上芦苇，机会主义份子。不管过去和现在，他们都是一群力图保持其优越生活的败坏社会公正的食客。所以毛泽东于建国后才看清楚这些人的本性，于是在文革前和文革中对这些人下手。
还有一种是为统治阶级死心踏地卖命的走狗，极其巧妙地长时间潜伏于革命队伍内部，这种人危害巨大。历史上多次农民起义都是被这种卧底葬送的。
一种革命队伍里的意志薄弱者，经常在失败和低潮时期发生变节，出卖革命事业，卖友求生。常使组织遭受重创。这是出现在中国较多的普遍现象，汉奸文化在中国隐蔽发展，为西方所惊叹，所以西方的以华制华往往收到奇效。我们尤其要注意组织的严密性。
另外一种是革命队伍里的热血盲动主义者，往往激情澎湃地煽动飞娥扑火似的宗教殉情，不讲策略，不顾一切地硬拚盲干，不计后果地断送革命力量。他们同样是革命的危害者，往往其蒙蔽性更大，更不易对其批判，真正的拨乱反正者反而会被斥为“说风凉话者”、“站着说话不腰痛者”、“看客”、“事后诸葛亮”、“投机份子”、“乘人之危者”、“踩人血迹往上爬者”等等——毛泽东称其为左派。
以上是从人性的角度归纳了革命过程中出现的各种现象，虽然毛泽东由于其时代局限性，知识结构的封闭，那时不懂得什么是人性，但他善于观察总结，及时指出，有效地避免了革命的重大损失，把握了正确的革命方向，才不断走向成功。
有人说革命会带来破坏，暴力会带来暴政，逃亡海外的学运人士就持这种观点，毛泽东一针见血地指出：秀才造反，十年难成——书生气太重，关键是怕流血流汗砍脑袋！软脚虾的温室民主论是不行的！腐败政权就瞅准他们这一点。你若不革命，腐败政权会让国家消亡得更惨，让人民的痛苦永无止境！毛生活的半封建时代与现代社会不可同日而语，当今世界，民主政治已深入人心，不可能允许独裁体制再在中国表演。革命是惩办反动统治阶级最快捷的手段，能更有效地避免人民付出更大更惨重的代价，从而降低社会成本。
暴风雨能够扯落天空的阴霾，迎来明媚的阳光。暴风雨能够洗涮迷蒙的浮尘，迎来清新的世界。暴风雨能够滋润久旱的大地，迎来万木争荣。暴风雨纵然折断了枯木朽枝，剥落了温室花朵，但换来的勃勃生机，历久弥坚。纵然历代总会出现晦言的乌鸦，胆怯的鹧鸪（后注），但全民似杜鹃啼血，呼救声声，满座衣冠似雪，情何以堪？事实是：历史的车轮不顾一切地走到了今天，也必将走向明天！
我们没有火炮，但我们用汽油来燃烧！我们没有炸药，但我们有的是毒药；我们没有枪弹，但我们有的是刀矛；我们没有坦克，但我们有的是战壕；我们没有军队，但有子弟兵后援快到；我们没有尊严，但我们能砸除镣拷！我们没有权势，但我们拥有天道！
请看吧，暴风雨快要来临了，那高飞的海燕们正在博击昏暗的长空！相信吧，万紫千红，喜鹊闹春的美好未来在感召着每个满怀希望的中国人——
起来，不愿做奴隶的人们！
用我们的血肉，筑起我们新的长城；
中华民族，到了最黑暗的时候，
每个人民，必须发出最后的吼声；
起来，起来，起来！
我们万众一心，冒着公敌的炮火，
前进，前进，前进！进！
……
——一支永远属于人民的战歌！
这篇革命檄文发表于中文雅虎，凤凰网，阿/波/罗等网络中文媒体，希望起到抛砖引玉的作用，欢迎广大仁人志士，英雄豪杰下载传播，展开辩论，进一步完善革命理论，丰富斗争策略，早日解救中华民族脱离苦海！
注：鹧鸪鸣叫：“行不得也，咕咕（哥哥）。行不得也，咕咕（哥哥）……”
